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第188章 行彝礼与行前卦（第3页）

一体式背带，通过折叠形成环状，需配合胸带固定，虽舒适性差但承重能力强。

外部正面有小袋用于存放证件或小物件，两侧有帆布条固定雨披、毛毯等物品。

为防晃动和声响，当年苏军规定从上至下依次放置卫生用品、绑腿、餐具、口粮。

这种被戏称为大麻袋的背包适应极端环境。

麻布材质抗磨损，适合苏德战场的严寒、泥泞环境，且可临时充当担架、防雨布或伪装布。

冷战时期仍被苏军沿用，甚至后世俄乌战争中仍然可以看到。

这种包因为其实用和便宜，被王月生在营地中和自家商队中大力推广。

当然，无论是此时的外国军队，还是后世历史上，都有人机效能更加好的装备，但综合下来性价比还真不如这个，而且最重要的是这个没什么特别明显的军用色彩，很容易让人忽略。

王月生这边还给滇马准备了专门的轻型驮架。

通过巧妙的人机，哦，应该说是马机效应设计，将驮架上货物的重量分散到整个马背，而且两侧设计了折叠支架，放下后可以让驮马在不卸货的情况下摆脱货物重压伏地休息。

者黑嫫绕着王月生这边的背囊和驮架仔细看了半天，不禁点头道，“汉家子确实聪明”

。

显然看懂了这些小机关对于马帮的大用途。

等她看到王月生也像其队伍中其他人一样背起个大背篓时，张大嘴巴半天说不出话来。

队伍出发前，按照迤萨马帮传过来的规矩，进行破晓验马仪式。

者黑嫫蹲身捏住滇马后蹄，拇指刮过新换的蹄铁边缘——这是河口感丰铁匠铺特制的“鹰喙蹄”

，铁面阴刻三道血槽，专为红河谷碎石路淬炼。

她将马尾掀开，用银簪挑出藏匿在鬃毛间的毒蜱，浸入随身锡壶的烧酒中。

四匹骡子的鞍架被逐一拆解，露出内衬的缅甸柚木夹层，那里用彝文刻着每头牲口的生辰与血咒。

者黑嫫口中默念验马四诀，同时按照口诀进行检查。

舌苔观瘴，要掰开马嘴查看是否有舌底黑线，若有则说明三日内遭受过瘴气侵袭；耳尖听风，用指尖摩挲耳廓温度，温差超两度则换驮鞍方位；膝骨问路，是根据彝传《骨卦经》秘法按压关节预判山洪；尾鬃卜匪，抽三根尾毛打结抛火，结未散则预示前途凶险。

辰时正刻（7:00），红河滩涂上，马帮的毕摩阿普拉什挥动镀银法铃，将黑山羊颅骨置于蕉叶垒成的祭坛。

羊眼替换成越南产的玻璃弹珠，折射出妖异的蓝光。

者黑嫫割开公鸡喉管，让血滴入法国香槟酒瓶——这是对殖民神灵的妥协。

混血通译百舌娘用拉丁语、彝语、越南语三诵《开路经》，最后把染血的铁路道钉钉入司南石盘。

者黑嫫的手下摆放祭品，有三牲，分别是祭山魈的黑山羊、贿河神的花翎鸡和镇法军的缅甸蟒头。

布置异物，包括一块破英国怀表，碎镜面表示时间臣服；去翎插香的清廷顶戴代表管家不找麻烦。

最后，者黑嫫用经血在骡额绘“??”

（虎纹），结束了整个行前仪式。

然后，在界碑前，者黑嫫用景颇刀背敲击英国产铁路钢轨，声波惊飞林间黑颈雀，大声宣布：禁饮南溪水（注：上游法军营地排放汞污染），申时必裹盐（注：预防蚊虫叮咬传染瘴气），遇查亮黄绸（法属印度支那通行旗缝在里襟）。

当马队踏上红河吊桥时，法国工程师的蒸汽打桩机正在对岸轰鸣。