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第30章（第5页）

唯四夷则全以氏族为贵贱，如天竺以刹利、婆罗门二姓为贵种；自余皆为庶姓，如毗舍、首陀是也；其下又有“贫四姓”

，如工、巧、纯、陀是也。

其他诸国亦如是。

国主大臣，各有种姓，苟非贵种，国人莫肯归之；庶姓虽有劳能，亦自甘居大姓之下，至今如此。

自后魏据中原，此俗遂盛行于中国，故有八氏、十姓、三十六族、九十二姓。

凡三世公诸曰“膏粱”

，有令仆者曰“华腴”

。

尚书、领、护而上者为“甲姓”

，九卿、方伯者为“乙姓”

，散骑常侍、太中大夫者为“丙姓”

，吏部正员郎为“丁姓”

，得入者谓之“四姓”

。

其后迁易纷争，莫能坚定，遂取前世仕籍，定以博陵崔、范阳卢、陇西李、荥阳郑为甲族。

唐高宗时，又增太原王、清河崔、赵郡李，通谓七姓。

然地势相倾，相互排诋，各自著书，盈编连简，殆数十家，至于朝廷为之置官撰定，而流习所徇，扇以成俗，虽国势不能排夺。

大率高下五等，通有百家，皆谓之士族，此外悉为庶姓，婚宦皆不敢与百家齿。

陇四李氏乃皇族，亦自列在第三，其重族望如此。

一等之内，又如冈头卢、泽底李、土门崔、靖恭杨之类，自为鼎族。

其俗至唐末方渐衰息。

茶芽，古人谓之雀舌、麦颗，言其至嫩也。

今茶之美者，其质素良，而所植之土又美，则新芽一发，便长寸余，其细如针。

唯芽长为上品，以其质干、土力皆有余故也。

如雀舌、麦颗者，极下材耳。

乃北人不识，误为品题。

予山居有《茶论》，《尝茶诗》云：“谁把嫩香名雀舌，定知北客未曾尝。

不知灵草天然异，一夜风吹一寸长。”

闽中荔枝，核有小如丁香者，多肉而甘。

土人亦能为之，取荔枝木去其宗根，仍火燔令焦，复种之，以大石抵其根，但令傍根得生，其核乃小，种之不复牙，正如六畜去势，则多肉而不复有子耳。

元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害，忽有一虫生，如土中狗蝎，其喙有钳，千万蔽地，遇子方虫，则以钳搏之，悉为两段。

旬日，子方皆尽，岁以大穰。

其虫旧曾有之，土人谓之“傍不肯”

。

养鹰鹯者，其类相语，谓之漱。

三馆书有《漱》三第，皆养鹰鹯法度及其医疗之术。

处士刘易，隐居王屋山，尝于斋中见一大蜂，羒于蛛网，蛛搏之，为蜂所螫坠地，俄顷，蛛鼓腹欲裂，徐行入草，蛛啮芋梗微破，以疮就啮处磨之，良久腹渐消，轻躁如故。