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第286章 韫椟妙术(第6页)

佛学有云:“看破,放下。”

看破,放下则会心无挂碍,更不会有怨气存于心中。

“本来无一物,何处惹尘埃”

,处处皆为净土莲花,毫无阻碍。

道家思想着重强调“道法自然”

“自然之道不可违”

,认为人乃自然之组成部分,故而倡导人应爱护自然,维持与大自然和谐共处之关系,顺应大自然之客观规律行事,不妄生方可长生,警示人们勿行无谓争斗与掠夺之事,夫唯不争,天下莫能与之争,一切需顺其自然,仿若流水般无往不利。

不争不胜,方能长存!

反之,逆自然之道而行,必将自缚手脚,必然会危害人类自身,招致自绝于天地之严重后果,乃至被大自然逐出“地球村”

佛家所处理者,乃人与超自然之关系,讲生命之超越。

于此,可察见吾等与其他生命最深之因缘,吾等与宇宙大化最深之连接,乃至直接了生脱死,此乃佛家修行令汝观照之处。

人类乃地球上唯一会问“生从何来、死向何去”

之动物,于此,即有人与超自然之连接,而其关联着终极之关怀。

佛教自汉代传入华夏国后,为华夏人带来全新、超验之生死观,华夏人才有了死后来生、轮回转世诸观念来。

佛教之人生观具普世性,其关注一切生命,而非仅局限于人类自身,将世间一切具灵性之生命皆作为考察与关怀之对象。

同时,佛教之人生观既通现世,又承过去,指未来。

人生苦短,处处无常与苦难困厄吾等,为人者当重视当下之自我完善,自当下之自我始,达心灵之和谐与生命之升华,扬善抑恶,以“慈悲喜舍”

“悲智双运”

之佛教思想,充实自我,实现自我之人生价值。

儒、道、佛三家学说,为华夏文化之国粹命脉,其根本核心是倡导善良,尊重天体自然,传播改造世界,增进人类文明的理论,让人们在社会实践生活中,遵守规律,平等进取,使世间生活更和谐美好。

儒、道、释三家学说,各成体系,渊深博大,三家学说并非相互对立,修者若能好学善思,融会贯通,兼容并蓄,必能在实践中,取舍有道,成就自我,建功立业。

修者应具忠恕、勤学、孝悌、自省、宽仁等核心智慧。

故,整合抄录儒释道三家思想经典,献十句箴言及解读于此。

忠恕之道,“夫子之道,忠恕而已矣”

,强调对上忠诚、对人宽恕,此乃儒家立身之本。

孔子以“一以贯之”

概括其核心思想。

自我雕琢,“玉不琢,不成器”

,揭示成长需不断精进,道家“返璞归真”

的前提,正是先历经雕琢的过程。

细节决定,“千里之堤,溃于蚁穴”

,体现道家“大道至简”

中蕴含的辩证思维——欲成大事者,必重细微之处。

及时努力,“少壮不努力,老大徒伤悲”

,与佛家“当下”

观念相呼应,警示当把握现有时光。

谦逊学习,“三人行,必有我师”

,体现儒家开放的学习态度,与佛家“破除我执”

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