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第268章 帝师后表（第1页）

《列仙传》有云：“容成公者，自称黄帝师，见于周穆王，能善辅导之事。

取精于玄牝，其要谷神不死，守生养气者也。

发白更黑，齿落更生。

事与老子同，亦云老子师也。

容成，专气致柔。

得一在昔，含光独游。

道贯黄庭，伯阳仰俦。

玄牝之门，庶几可求。

意思是说“容成公，自称是黄帝的老师。

后又出现于周穆王时期，善于辅助、劝导之事。

他从天地万物的本源中获取精髓，其要领是使心性空虚，以达到不老不死的境界，这就是所谓的守生养气。

容成公头发白了能变黑，牙齿脱落可出新牙。

他的事迹与老子的故事大致相同，也有人说他是老子的老师。

勤勉不倦容成公，固守纯气达顺柔。

早早修得纯道后，藏匿才智独遨游。

道气贯通天地中，伯阳仰慕随其后。

天地万物的本源，或许真能够追求。”

在封神时代，鸿钧老祖一气化三清。

所化长清，便是老子李聃。

而“一气化三清”

乃是道门的核心思想概念，源自于老子《道德经》“一生二，三生三，三生万物”

之宇宙生成论。

结合了哲学、玄学与修炼实践的多重内涵。

“一气”

所指，即宇宙的本源“道”

，即无形无名的混沌元气（先天之炁）。

“三清”

则象征表述“道”

化生的三种基本形态。

阴、阳、阴阳结合体。

进而所衍生出来的万物。

这一过程，正好对应《道德经》中“道生一，一生二，二生三，三生万物”

的理论。

道教将这一理论具象化，尊为三位最高仙神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊（太上老君），也分别代表“玄、元、始”