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太一祠偏角,一名筮客草草部置个摊位,但是摊位上那些卜筮用的竹签却被齐整整合拢在角落。
筮客摊位没有什么特奇,但是筮客不论在哪里,却要注定被人瞩目,因为他那颗明晃晃的大脑袋,对于大汉乡民来说,还是陌生的紧。
虽然佛教是起自于汉明帝时,但自明帝至今,佛教在大汉还是颇受冷遇,佛教的庙寺不说屈指可数,但也毕竟不会多到哪里去?
世道兵荒马乱,路上行人自然寥寥,筮客半眯双眼,倚靠祠外厅柱享受春日阳光。
日近中午,筮客半眯的视野内,出现一缓步前行的少年,看着少年似乎满怀忧愁,筮客怀着可有可无、打发无聊时光心思,稍稍提点精神,立身向少年招呼道:“后生,卜一卦否?”
少年看到筮客,似乎很是惊讶,犹豫一下后,跨步过来,道:“佛教也研究卜筮?”
“佛教?”
筮客有点迷茫。
“哦,也就是浮屠教。”
少年唯恐筮客不解自己所指,颇不礼貌的指指筮客那光秃秃的夺人眼目的大脑袋。
“后生大见识。”
筮客熟练捉起五十根竹篾,一边穿插竹篾,一边幽幽答道:“岂愿为胡教妖僧?但为保命尔!
妖僧虽惹人白眼,但总不会被误作太平道众,被郡国兵割去首级去领赏,对吧?”
见少年点头应和自己,筮客又颇为敬业的宣传道:“世道乱喽!
后生出门在外切不可孤身犯险,当与他人结伴而行才是。
当然,更重要的是出门前要多卜卜吉凶才是!”
“宁做太平犬,不做乱世人!”
少年似乎颇为感叹。
“宁做太平犬,不做乱世人,后生一语道尽万千滋味。
不过意气却是消沉了点。
今日汉事若能有正之日,非你等少年还有何人?后生,莫学胡教狡言轻辩之词,空作哀伤,为人之道,贵在自强不息,贵在贫穷而有万里封侯之志!”
筮客似乎颇不能容忍少年消沉行事,言语不禁有点罗嗦点。
大汉因孝立国,以礼行事,朝廷上设三老、五更以扬孝老之道,汉民下敬老不轻狡。
是以后生陌路逢老者礼之,老者途中偶训言后生乃是寻常事,后生可听可不听,却不能怒骂。
后世共和、和谐年间,民众都是奉行“多一事不如少一事”
,与此时大*情不可同日而语,不能类比。
少年见筮客虽留光头,但似乎与浮屠教很不对付,于是知趣不言。
“嗯,后生这卦为何事而卜?”
筮客问道。
“前路!”
少年不假思索的吐出两字。
这个前路,既是问他此行前路为何,又是问他前程若何!
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