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073回 见山不是山始窥玉阶寒（第7页）

从坏处上来讲，此处洞天对于人的定境和心性要求非常高。

打个不恰当的比喻：一个渴望发财的究光蛋突然发现一座金山，可能会手舞足蹈如痴如狂，但是一个已经富有四海的人，可能只会轻轻一笑。

我定坐于此修炼还转心法，只觉得元气激荡不已，元神也特别清明。

这里需要回头再介绍一下关于还转的心法：还转的心法有两套，一套是在日常一言一行中，讲究行走坐卧境界不失，另一套在打坐行功时——

元神元气相抱为灵丹。

灵丹走到什么位置，没有意念引导，而是“我”

就在这个位置。

这门功夫中最困难的地方叫“上天梯”

。

讲究的是灵丹自脊柱节节而上，升到颅内泥丸宫中，让纯净的神识回到它的发源之地。

这是后天反先天的过程，也是修炼丹道的人追求“长生”

最重要的步骤。

“上天梯”

完成之后，就算进入到还转的境界。

但是丹道不能一步登天，静坐行功需要“还转”

多次，因此丹书上多用“金丹九转”

来形容。

简而言之，这门功夫最重要的火候是两个字——退神。

然而此时我却觉得识神虽退而不安，元神虽现而不静，心中自有无边喜乐，暖意融融不可自抑，一种很舒服的感觉几乎就要从全身流溢出来。

虽然很舒服，但我知道这不是什么好现象，定坐中七情之一过于强烈都不是好兆头。

此时灵丹运转清盈畅快了许多，一点也没有“上天梯”

的深沉厚重，看似修为精进了不少，却潜伏着躁动之意。

我突生警觉，调摄心神进入了一种更深的定境中，将这种喜乐欢畅忘去。

（徐公子注：差一点危险了，不是此道中人恐怕不懂。

）

忘记了此时元气充沛，也不管此时元神轻盈，只是老老实实反复洗练，九上天梯。

此时我已经忘了我究竟要达到什么境界为止，然后突然的，梯子没了！

什么叫梯子没了？就是天梯也不升，灵丹也不转，我出了还转的境界。

这一切都在刹那间发生的，在此之前我毫无预感，在此之后豁然开朗。

自古丹书难懂，你要我写成现代汉语文字我也写不出来。

我觉得这种体会还是佛经上讲的明白，佛家前后用了两个词，分别是“善护念”

与“到地步”

。

善护念可以用来形容还转，到地步可以用来形容金汤。

当然佛法与丹道根本不同，我只是用这两个词用来形容境界的变化。