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校长在前面引路。
沿着校道带他们来到教学楼后的花卉,一副巨作就矗立于磊磊花盆之后,从花枝和铁门的缝隙间透出缕缕金光。
平校长用早已准备好的钥匙打开铁门,老者们便迫不及待的涌入花丛,欣赏起那幅泛着金黄色光芒的璀璨画作。
“这!
这是——何等奇妙的画作!”
“《拾穗者》的——全景???”
“实在难以想象!
谁能分清它们到底是哪幅才是原作——!
到底是米勒把壁画的一部分切下来,还是有人重新熔炼了他的画作?”
如果说前一幅画给他们的感觉是“精妙”
,那么这幅《拾穗者》就是“神奇”
了。
整幅壁画与米勒830mm*1110mm的作品完美结合。
就好似给此画的作者一根枝叶,他却把整棵树都给画了出来,而且画得还那么的自然。
简直就像是作者和米勒坐在一起,坐在同样的位置上观察同一场景!
只不过米勒最终画出的是一米长宽的作品,而另一个作者画出的却是百米长的巨型画作!
没有任何的戏剧性场面,不需要过多的粉饰秋收。
画面从原著的3个农妇延伸到17个,右边忙碌的人群堆起高高的麦垛。
拾穗的农妇穿着笨重的木鞋,体态健硕,谈不上美丽,毋宁说优雅。
她们谦卑地躬下身子,在大地里寻找零散、剩余的粮食。
这幅朴实墙绘采用看上去最自然、用得普遍的横构图式。
人物分别戴着红、蓝、黄色的帽子,衣服主要以灰色为主色调,她们手上黄金般的麦穗吸引住老者的视线。
“——谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”
站在这幅画面前,不知不觉有老教授为昨天的酒席感叹起来,特别是杯中黄酒。
麦酒、五粮液、黄酒,哪样不是用大量粮食酿造的?索性现今粮食产得多,浪费一点也不伤大雅。
若是三国时期,在那易子相食的时代,达官贵人们做出“大块吃肉,大碗喝酒”
的“美事”
,那还真是给平民百姓造孽啊!
明明是静止的画面,农民的动作却富于连贯性,沉着有序。
被原作隐去的脸部,在这幅墙绘里被重新显现出来,细致刻画的表情展现出了农民的——忍耐、谦卑、忠诚。
拾穗者向土地虔诚地低下他们的头,凝重的腰驱承受着生存的重辇。
“妙啊,画得妙啊——”
“经典之作,传世之作……”
“这画要是一亮出去,谁还敢说中国画人不行,画抽象画不行,只能画素描和水墨?!”
美术协会、艺术委员、美术研究会尽皆对这幅《拾穗者》赞赏有加,急欲要见此作品的画家,殊不知这幅画乃是梨木按照系统给的映像投影所拓印。
而且梨木今天正好要离开南华一段时间,来南华游玩的一行人与他失之交臂。
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