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每个人都有自己活下去的权利,每一派人都有自己存在的理由,消灭其中一批人,必然会带来另一批的膨胀。
为一个政权扫平障碍,就是把它纵容成为未来的暴政。”
“一切极端的专制的基础,都是细枝末节的纵容与妥协。
我们可以简单的细化一下这个东西,当有人说的话变得无足轻重的时候,这就是暴政;当有人的权利被高于法律的力量肆意践踏的时候,这就是暴政。
暴政只有程度的轻微与严重的区别,但是在本质上,他们都是因为人民的软弱与姑息所产生的毒瘤,是少数人用来对大多数人敲骨吸髓的工具。”
“有谁记得古卡拉德的政治制度?”
萨贝尔问道。
“五百人议会”
,西撒条件反射的说道。
“很好,西撒先生。
五百人议会。
我们的祖先的智慧是伟大的,他们知道应该怎么限制当权者,知道怎么用众人的智慧去防止某个人或者某一群人的野心。
那就是永远的尊重人们说话的权利,把权利分摊到每一个人头上,让他们选出自己的护民官。
几个村民们推举出的户长会为他的村民说话;户长推举出的村长会为他的村子说话;村长推举出的镇长会为他的人说话;镇长选出来的市长,市长选出来的省长等等等等一路往上,直到,这个系统的人都会全心全意的为最基础的人民考虑,这就让他不可能把政权变为暴政。
因为他的权利来源于下面。
而一旦有人中断了这个过程,一旦权利直接在一个小圈子里面被绑架,一旦法律力量只来源于几个人在密室里面的协商,那么不论他们有多么优良的初衷,最终他们都会走上暴政的道路,无可避免,无可避免!”
“何为暴政,一定是残暴的无以复加的才叫做暴政吗?不是!
所谓暴政,从最开始人们的说话和决议被忽略的时候,就已经是暴政了。
“
“五百人议会用他们代表的农夫,市民,商人,士兵给予他们的选举票作为表达他们意愿的武器。
所以,卡拉德帝国,不,应该叫卡拉德共和国,它存在了两千年却从没被人称为暴政,因为他所听命的,是人民的心声。
但是当它被几个野心家变成帝国后,却成了暴政的代名词,它的最后几位君王甚至被说成是怪物,就是因为它已经不再倾听人们的话语了。”
“对于普通人来说,要辨别什么是暴政,很简单。”
萨贝尔停了停:“人民纳税而对国家无决议权,此即暴政!”
萨贝尔的课程给了西撒深刻的印象,他开始思考一些问题,在回忆自己是不是也成了无形之中助纣为虐的人。
但是大多数学生对萨贝尔耸人听闻的课程嗤之以鼻,并且不再愿意听他讲课,这一点萨贝尔在杰尔喀拉大学就已经遇到过了,杰尔喀拉是有名的思想自由之地,即使在那里萨贝尔也经常被人当成激进的异类,在传统力量最强大的亚伦,他无可避免的成了众矢之的。
人们普遍认为萨贝尔是《政府阴谋论》那本小册子的作者,萨贝尔耸了耸肩,“把稿费给我,就算是房讳小说我也承认是我写的。”
我父亲没有过多的表示,他现在不再有一些莫名其妙的感慨了,他在军队里面渐渐的养成了踏实负责的性格,变得越来越稳重。
而萨贝尔的话其实归根结底,与祖父教给他的东西很像,所以他接受起来不会很困难。
即使遇到与自己意见相佐的时候,我的父亲也大部分时候不会觉得奇怪,而是把这当成常态。
不干涉别人的所思所为,是美德。
日子越来越冷了,一年最后的几天里面,他收到了莱特的来信。
邮戳写的是伦迪亚堡。
父亲用冻得僵硬的手指摸摸索索的在地图上找了找这个堡垒,他的手指划过了大半张地图,看见了一个用红笔标注的要塞,伦迪亚堡。
下面写的一小行批注
“靠近库吉特,兵家重地。”
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