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王小牧和主事家都被留在了宋木匠家,当着后备接应。
宋保长带着七八个壮汉,拿着锣鼓、镲上山了。
正所谓“锣鼓两响镲一声,阎罗小鬼莫要跟。
若得小子开风旗,驱魔辟邪赛众神”
。
当地人深信锣鼓、镲能辟邪,所以但凡是人家有白事,一般都由童男子扛着祭旗在前面开道,中间行着棺木和送丧的人,后面跟着打锣、镲的人。
打锣的“咚咚”
敲两下,打镲的“咣”
地打一镲,是一道特别的风俗。
留在家中的人,有的在安慰宋木匠婆媳两人,有的无所事事蹲在墙角抽着旱烟。
王小牧借着暮色,朝远处的猫子岭看去,起初看,一点也不像猫,但盯得久了,却越来越神似,甚至连猫须都栩栩如生,猫眼睛不像一般的家猫一样睁得溜圆,反而像刚睡醒,眯带着眼的样子,仿佛随时要蹦跳而起。
看来“吃梁屙宋”
的传说也不全是瞎编。
王小牧此时想起真君观里那妖物说的话来,隐隐觉得事情没那么简单,禁不住打了个寒颤。
主事的看王小牧的样子,问道:小牧,你觉得冷吗?
王小牧赶忙说不会。
主事的叹了口气,说:如果这次再找不着,可能真的要去请吴叔公来了。
王小牧问吴叔公是谁?
主事的给王小牧讲了附近几村村民都知道的故事。
感谢明夜之星辰、天水一讼的打赏,小弟新人新书,非常感动!
五、回门债(一)
吴叔公何许人也,是附近远近闻名的地理先生。
据说吴叔公的祖上来自中国风水之乡,兴国梅窖。
若干年前,随父亲一路行道至此,路过一山涧,父子两人倍感口渴,于是捧起山涧里的泉水就喝。
喝完后,吴叔公父亲说,这山泉水有一股怪味,是胭脂味,这地方再过几代,要出许多娘娘。
吴叔公那时年龄虽小,但对父亲的判断却不认同,说这明明是铁锈香,是出将军的地方,可惜水中还有生铁滋味,此地将来战事颇多,将军虽有,但死得都惨烈。
当地人听了,觉得滑稽可笑,多少年来,这里都是块贫瘠闭塞的土地,哪里会出劳什子娘娘、将军,只当他们父子半壶子水,道术也仅是浪浪诳诳,作不得信。
吴叔公父子却不以为然,认为这山脉地势甚佳,找了个地方长居了下来。
直到后来发生了件事,才彻底改变了大家的看法。
话说附近有一妇人,因家中有事,找到吴叔公推算。
彼时吴叔公父亲已然过世,他自己无子嗣,收了个小徒弟,名叫大熊。
大熊引领这妇人到吴叔公面前,这妇人行了个礼,向吴叔公报上了她儿子的生辰八字。
没想到吴叔公一听,当即一拍桌子,怒道:哪来的妇人,腌进“霉豆腐”
罐里的人也敢叫我算命!
南方农村储藏食品,没有北方挖地窖的习惯,普遍爱好腌制,肉、鱼等抹上盐巴,挂在太阳底下暴晒,制作成熏肉、腊鱼,更为经典的是腌制“霉豆腐”
。
该物用天然卤水制成的豆腐,利用恰好温度发酵成带毛状,然后撒上盐、酒糟、香料腌制,待到来年青黄不接时,把罐口打开,清香四溢,下饭下酒令人叫绝。
由于“霉豆腐”
带毛的特点,又储存在罐里,乡下人称死去烧成骨灰的人,叫做在腌进“霉豆腐”
罐里的人。
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