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第64章 谏言七书成王业承君一诺仁德施（第2页）

“拓土？”

齐恒不解，“如今中华四海归服，北疆越北海，西疆取吐蕃直抵波斯，还需拓土么？”

枫灵一笑：“敢问殿下，南疆呢？”

齐恒变色：“这……”

“殿下不需避讳，天下之势，虽分分合合，然‘合’才是最终归宿。

悟民虽娶了南国公主，却是北国臣子，自知轻重。

悟民此番游历，已然明了南北划江而治之不便，亦有损我□□威严，故在此斗胆明言，无论何方君主，只有以一统天下之心治政，方成旷古明君。

故皇上需要的，不是守成之君，而是拓土之王！

故需迁都，以为后算，纵不迁都，亦有设陪都之必须也。

殿下进言迁都，此谓之显锋，取信于君也。”

齐恒不语，枫灵继续讲：“显锋亦有后着。

请教殿下，诸子百家，哪家法术最高？”

不假思索，齐恒正色道：“自然是圣人之道，儒术也。”

枫灵摇头：“不是。”

“难道是法？可法生暴秦……”

“亦不是。”

齐恒将诸子百家数了个遍，均被枫灵否定，齐恒停了片刻：“先生以为，是‘杂道’？”

“正是，”

枫灵颔首，“殿下，纵观青史，臣最敬宣帝，只因其曰：‘汉家自有制度，本以霸王道杂之’。

殿下可知，儒术虽妙，却重君子，轻寻常百业，轻易将人分族，户籍一定，万世莫改——譬如明姑娘，若非她身在贱籍，凭借她之才貌，陛下又怎会阻挠太子倾慕于她？”

枫灵说得甚是小心，生怕触怒齐恒，见他一副沉思模样，这才顺着说了下去——“而墨家均富同苦，无以富国；法家苛刻严刑，无以得人心；纵横家钻于权术，无以利苍生；道家无名，终至虚无——故皆非上策。”

“然儒家激人上进，墨家勉人课业，法家慑人行善不行恶——彰显王者威严，故宣帝善之——纵横家保政治清明，理国家大事，道家促人制欲——诸子百家皆有利弊，择其善者而从之，其不善者而去之，杂糅治国，方是霸王道也！”

见齐恒有所触动，枫灵朗声道：“故第二件事，科举改制。”

“百工居肆，皆有其能。

譬如治河，所需乃专才，而工部尚书李逡却并不精通此道，只因皇上以儒术取士，故太子理当谏言，科举改制，以保朝廷可得各色人才，同时也破了儒家的三六九等之说——今岁为大比之年，本次改制不合实际，故应推之来届，然殿下仍可参与此届出题并自荐主考，如此一来，天下士子便都成了太子门生。

取信于臣。”

齐恒不动声色地点头。

“有才有气，还需有德，故怀柔一说，便是这第三件事，臣请太子与臣前往洛阳，探望灾民，查看水利，共图治水！

太子此番出宫，非为私也，而是为查水患，为天下苍生也！

取信于民！”

齐恒顿时浑身一震，吸了口气，起身深深作揖：“先生一言，醍醐灌顶！

我稍后便作收拾，与先生同往洛阳。”

枫灵再次长跪于地：“殿下严重，此为晋君策也，不过是第一步，为君策内别有谏言‘亲贤远佞’‘更迭州官’‘余银利民’‘强军建伍，东拓海域’等四道策书，望殿下明见。”

齐恒再度将枫灵扶起：“先生辛劳，恒感激在心，只是恒仍有忧虑，我越是锋芒毕露，紫鸢就越是危险……”

“殿下放心，陛下所忌讳的，只是明姑娘的出身，臣已然打通好关节，在洛阳为明姑娘重新置办了一套身世，若为此事，殿下可以无忧矣。”

齐恒感动非常：“不想先生已经为恒设想如此周全，齐恒却一心避世，实在惭愧，先生大恩，如同再造，待恒为君，定使先生位列三公。”