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“女儿的一点看法,父皇以为如何?”
刘询笑道:“这人就是一个小小的县令,而且年纪也不大,他也是刚刚上任,不懂章程,也是情有可原。”
“呀,父皇一说,女儿知道了,难道是那天在朱鸟殿里的那个囚徒?”
“这个小官倒是有意思。”
【附一:廷尉史路温舒上书原文
廷尉史钜鹿路温舒上书曰:“臣闻齐有无知之祸而桓公以兴,晋有骊姬之难而文公用伯;近世赵王不终,诸吕作乱,而孝文为太宗。
繇是观之,祸乱之作,将以开圣人也。
夫继变乱之后,必有异旧之恩,此贤圣所以昭天命也。
往者昭帝即世无嗣,昌邑**,乃皇天所以开至圣也。
臣闻《春秋》正即位,大一统而慎始也。
陛下初登至尊,与天合符,宜改前世之失,正始受命之统,涤烦文,除民疾,以应天意。
臣闻秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。
夫狱者,天下之大命也,死者不可复生,绝者不可复属。
《书》曰:‘与其杀不辜,宁失不经。
’今治狱吏则不然,上下相驱,以刻为明,深者获公名,平者多后患。
故治狱之吏皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。
是以死人之血,流离于市,被刑之徒,比肩而立,大辟之计,岁以万数。
此仁圣之所以伤也,太平之未洽,凡以此也。
夫人情,安则乐生,痛则思死,棰楚之下,何求而不得!
故囚人不胜痛,则饰辞以示之;吏治者利其然,则指导以明之;上奏畏却,则锻练而周内之。
盖奏当之成,虽皋陶听之,犹以为死有余辜。
何则?成练者众,文致之罪明也。
故俗语曰:‘画地为狱,议不入;刻木为吏,期不对。
’此皆疾吏之风,悲痛之辞也。
唯陛下省法制,宽刑罚,则太平之风可兴于世。”
】
【附二:宣帝对路温舒上书的诏书:十二月,诏曰:“间者吏用法巧文浸深,是朕之不德也。
夫决狱不当,使有罪兴邪,不辜蒙戮,父子悲恨,朕甚伤之!
今遣廷史与郡鞠狱,任轻禄薄,其为置廷尉平,秩六百石,员四人。
其务平之。
以称朕意!”
】
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