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内丹（第10页）
邪，从而达到万化安、百骸埋的目的。
人若能适时盗取天地之精华，那就
能够与道合真。
《悟真篇》
北宋著名内丹家张伯端的《悟真篇》诗：“《阴符》宝字逾三百，《道
德》灵文满五千。
今古上仙无限数，尽于此处达真诠”
，既是对内丹理论在
渊源上的总结，又是对内炼的肯定。
在丹家眼里《阴符经》和《悟真篇》
涛是泄露了天地造化机密的书，是修真祖经。
按照书中指点进行修炼，是
会有利于成功的。
因为修仙得道者都从其中获得真谛。
若会杀机明反复，
始知害里却生恩，这是明白逆转杀机重要性的最好注脚。
《周易参同契》
一般认为《周易参同契》是讲外丹的，但北宋张伯端认定：第一它也
是一部讲述内丹修炼的著作，作者害怕因泄露天机而受神仙惩罚，故意
使“词韵皆古，奥雅难通。”
（朱点语）以寓言借事，显晦相杂，显少晦多，比
喻连比喻，着实难以畅读，因此出现许许多多似是而非、牵强附会的解
释，使人越读越糊涂。
张伯端读懂了。
他在律诗第八首中明确说：“休炼三
黄及四神，若寻众草更非真”
。
三黄就是硫磺、雄黄、雌黄；四神就是朱
砂、水银、铅、硝。
《参同契》里提到的物质这些都是有：眵的，靠道术
无法炼就。
“休炼三黄及四神”
该炼的当然是内丹了。
第二，内丹修炼的药物
绝对不是有形有质的金水铅汞，真正的药物是人人都有的精气神，有了精
气神就有了炼内丹的材料，“丹熟自然金满屋，何须寻草学烧茅?”
第三，明
确指出修炼的场所不在深山老林，而是以人体自身为丹炉。
“须知大隐居廛
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