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内丹（第7页）

原理

精、气、神三宝

内丹学认为：“天法象我，我法象天。”

仙丹不必外求，人体是炉鼎，

精、气是药物，运用神去烧炼，而能使人体内的精、气、神凝聚不散结成

圣丹，即内丹。

道教把人的精、气、神视作生命的三种元素，称为“三宝”

。

三者合则生，离则死。

内丹之旨，即是抱本归元，使三者永远凝集合一，

长生不死。

精，先天叫元精，至清至精。

后天精是浊精，由欲念产生。

“有动乎

心，必摇其精”

。

上德无为入性功，入性功就是炼精，补亏损。

先天元精，

无欲念产生，无形无象。

后天精是有欲念而生，男子十六岁有精，是有形

有象。

内丹功是在“虚之极，静之笃”

之时所产生的元精来采药归炉而炼丹

的。

气，有先天和后天之分。

先天气，不用肺呼吸。

后天气，用肺呼吸。

先天气，道教特用“炁”

字表示，意为浑然一体。

《悟真篇》“恍惚之中觅有

象，杳冥之内寻真精，有无自此互相入，未见如何想得成”

。

即喻先天精气

始发境象。

神，藏于心。

神指性，指大脑的思维活动。

后天神，是识神。

神好

清，先天元神喜宁静，两目是神的“窗户”