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内丹（第13页）

。

即喻先天精气

始发境象。

神，藏于心。

神指性，指大脑的思维活动。

后天神，是识神。

神好

清，先天元神喜宁静，两目是神的“窗户”

，神全两眼有光，光射夺人。

神在

丹法中称“金鸟”

。

修炼至先天元神归于泥丸，就是《玉皇心印经》“一纪飞

升”

之意。

在道教有人说指十二年。

另沐浴指心神，换气稍停，其作用是暗

合天机。

、

反演

《老子》言：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

这是世界从无

到有的顺行造化之道。

道家哲学的理想是要还归到虚无混沌的原始自然状

态。

道教继承道家的这一思想，认为“顺则生人生物，逆则成仙成佛”

。

提

出“返者道之验”

的主张，内丹学的特点即此一“返”

字。

炼丹是逆向反演，其

具体即是归三（精、气、神）为二（神和燕），归二为一（金丹），归根复命，使

生命返回到原始未分的自然状态，与道合真而长生成仙。

丹家十分注重

精、气、神的先天和后天之别，凡先天的存在，是无形、无质、不感、不

动的，所以称元精、元罴、元神。

根据丹法的理论，常人由于一味的向外

驰求，使得先天的精、气、神不断离散走失，人的一生从童年步入壮年再