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蔡泽闻之,往入秦也。
蔡泽者,燕人也。
游学干诸侯小大甚众,不遇。
而从唐举相,曰:“吾闻先生相李兑,曰‘百日之内持国秉’,有之乎?”
曰:“有之。”
曰:“若臣者何如?”
唐举孰视而笑曰:“先生曷鼻,巨肩,魋颜,蹙齃,膝挛。
吾闻圣人不相,殆先生乎?”
蔡泽知唐举戏之,乃曰:“富贵吾所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”
唐举曰:“先生之寿,从今以往者四十三岁。”
蔡泽笑谢而去,谓其御者曰:“吾持粱刺齿肥,跃马疾驱,怀黄金之印,结紫绶於要,揖让人主之前,食肉富贵,四十三年足矣。”
去之赵,见逐。
之韩、魏,遇夺釜鬲於涂。
闻应侯任郑安平、王稽皆负重罪於秦,应侯内惭,蔡泽乃西入秦。
将见昭王,使人宣言以感怒应侯曰:“燕客蔡泽,天下雄俊弘辩智士也。
彼一见秦王,秦王必困君而夺君之位。”
应侯闻,曰:“五帝三代之事,百家之说,吾既知之,众口之辩,吾皆摧之,是恶能困我而夺我位乎?”
使人召蔡泽。
蔡泽入,则揖应侯。
应侯固不快,及见之,又倨,应侯因让之曰:“子尝宣言欲代我相秦,宁有之乎?”
对曰:“然。”
应侯曰:“请闻其说。”
蔡泽曰:“吁,君何见之晚也!
夫四时之序,成功者去。
夫人生百体坚彊,手足便利,耳目聪明而心圣智,岂非士之愿与?”
应侯曰:“然。”
蔡泽曰:“质仁秉义,行道施德,得志於天下,天下怀乐敬爱而尊慕之,皆愿以为君王,岂不辩智之期与?”
应侯曰:“然。”
蔡泽复曰:“富贵显荣,成理万物,使各得其所;性命寿长,终其天年而不夭伤;天下继其统,守其业,传之无穷;名实纯粹,泽流千里,世世称之而无绝,与天地终始:岂道德之符而圣人所谓吉祥善事者与?”
应侯曰:“然。”
蔡泽曰:“若夫秦之商君,楚之吴起,越之大夫种,其卒然亦可愿与?”
应侯知蔡泽之欲困己以说,复谬曰:“何为不可?夫公孙鞅之事孝公也,极身无贰虑,尽公而不顾私;设刀锯以禁奸邪,信赏罚以致治;披腹心,示情素,蒙怨咎,欺旧友,夺魏公子卬,安秦社稷,利百姓,卒为秦禽将破敌,攘地千里。
吴起之事悼王也,使私不得害公,谗不得蔽忠,言不取苟合,行不取苟容,不为危易行,行义不辟难,然为霸主强国,不辞祸凶。
大夫种之事越王也,主虽困辱,悉忠而不解,主虽绝亡,尽能而弗离,成功而弗矜,贵富而不骄怠。
若此三子者,固义之至也,忠之节也。
是故君子以义死难,视死如归;生而辱不如死而荣。
士固有杀身以成名,唯义之所在,虽死无所恨。
何为不可哉?”
蔡泽曰:“主圣臣贤,天下之盛福也;君明臣直,国之福也;父慈子孝,夫信妻贞,家之福也。
故比干忠而不能存殷,子胥智而不能完吴,申生孝而晋国乱。
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