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32 古典文学部的过往2（第2页）

“听好了，之前千大小姐在假设中提到的暴力行为，也就是高中生的校内暴力，在1960年代几乎没发生过。

在体制者和反体制者都不缺斗争对象的时期，何必可悲地做出这种乱找理由发泄不满的举动？要考虑到时代背景哦！”

随着资料的完善，看来千反田的假设已是风中残烛。

“这里也有一份资料，是我叫伊原同学帮忙找的。”

折木奉太郎突然开口，先把千反田的假设放一边，来听听这个报告吧。”

见众人皆无异议，折木点了点头开始分发的资料，B5纸面上写满了彻底精简过的难读文字，整段文章有几行画了线，应该是要看的重点吧。

以下则是折木划出来的资料。

【即吾等常怀广大民意，故秉持反官僚主义之方针坚决维持自主权，绝不屈服于保守势力之蛮横暴行。

援引去年六月斗争为例，吾等在古籍研究社社长关谷纯的英雄式指挥下施行果敢的实践主义，令威权主义之辈慌乱失色，其丑态吾等至今仍历历在目。

】

“这份刊物是我拜托伊原同学找到的，是漫研社的旧社刊，刊名叫《团结与礼炮一号》，二号以后的旧刊都找不到，发行时间和之前的资料一样在三十二年前。

因为我想既然《冰菓》记载了那件事，其他社团的社刊应该也有，就去找了找，但延续三、四十年的社团实在不多。

漫研社当时也还没成立，但却找到了这本书……很惊人吧？”

团结与礼炮……这标题取得还真怪，不知道与时代背景有没有关系。

而且这文绉绉的仿古语法是怎么回事！

相它比起来，古典文学还好懂多了。

黄前优子看着复杂的文字在心里想。

等等！

这份资料出来的话岂不是说……千反田的假设是完全错误的？很简单，因为北宇治高中文化祭在十月举办，但这份资料显示事件发生于六月。

没错，这的确是有力的反证。

那么这就反驳了是在文化祭上的暴力行为。

折木奉太郎捏着额前的头发：“我把注意到的地方挑出来。

首先是‘吾等’遭受保守势力施压，再来，前一年的六月发生过‘斗争’，‘吾等’在关谷纯的指挥之下施行了实践主义，这件事让威权主义之辈很头大。

其他部分虽然有趣，但看来没多大关系。”

关于折木奉太郎摘录的要点黄前优子是没有疑问，不过，“斗争”

是什么？这一点优子其实很在意。

“那么，有什么问题吗？”

听到折木奉太郎提问，黄前优子即刻问道：“斗争是什么？”

千反田随即有些疑惑的问优子：“哪来的斗争？”

“千大小姐，你简直明知故问嘛。”

黄前优子拿起那张《团结与礼炮》资料指给她看。