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第101章 大红牛皮战鼓（第4页）

网上也有其他的颜色，比如黄漆、红木色漆，如果喜欢的话，还可以添加一些彩绘，但李响觉得，还是经典的大红色更加喜庆。

至于鼓槌，也是用红椆木“雕琢”

，李响做的是“重锤”

，比较粗大，长约60厘米，柄部直径约三厘米，顶端的“槌头”

则是圆弹头形，最粗的部位直径足有六厘米，一体成型，然后槌头上还包了大红绸布。

试了试音质，洪亮爽脆，使用特殊的击法还能自带混响“立体音”

效果，简直是一绝。

李响试着演奏了一曲“将军令”

，又来了一首“秦王破阵乐”

，大鼓“咚咚”

，振奋激昂的鼓点声响彻整个李家村，引得许多村民们前来围观。

“这鼓真好啊，看着就喜庆。”

“响伢，等过年祭祀的时候，把这鼓抬到祠堂那里去打打。”

村长李金玉也来了，赞不绝口。

这么好的鼓，人人喜欢，只是油漆还没干，大家没敢摸鼓身，但鼓面和虎头铜环没关系，每人都摸了好几下。

李家村每年都有祭祀祖宗的习俗，另外还有“喝丁酒”

的传统。

地点都是在宗族祠堂前的大空地上。

只是李家村穷，那座祠堂年久失修，破旧得不成样子。

但是并不妨碍它在整个村子人心中的地位。

“喝丁酒”

，在李家村颇有些不同，并不是专指哪家添丁之后请客，而是过年的时候挑一天，整个村子的村民们大家聚在一起，吃一顿酒席。

这个“丁”

，指的是成年男丁，满16岁的那种。

但是随着时代的演变，整个村子不限男丁，所有人，包括老弱妇孺，都有资格参与。

不限于李姓，其他姓，嗯，现在主要就是姜家，也能来参与。

简而言之，就是全村人民聚在一起，搓一顿，交流交流感情。

尤其是现代社会，显得尤为难得。

因为绝大部分年轻人都外出打工了，一年上头不在家，只有过年的时候才回来。

因为人员比较齐，所以“喝丁酒”

全村聚餐的时候，往往也是村民选举的大日子。

李金玉五年任期到期，他年纪大了，也干不动了，就想着找个接班人。

如果李响没回来，他还要犯愁，可能要继续操心几年，但现在就不担心这个了。

李家村比较穷，地理位置也偏僻，政府给的补贴也少，所以没什么油水可捞的，年轻人也在村里待不住。

李家村的人并非土生土长的古巴蜀人，而是以前湖广填川的时候从外地移民过来的。

那是清朝康熙年间的一次大规模移民，多达十几个省份。

主要是连年战乱，导致川省人口急剧减少，据《川省通志》记载，“蜀自汉唐以来，生齿颇繁，烟火相望。