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第102章 道不止心欢颜（第3页）
他们看着屏幕各种角度下看书的“圣·约旦”
，观察其神态与每一次动作，不停用手中笔记进行记录！
被研究所雇来分析“圣·约旦”
的本分工作暂且不论。
一名活着的古代人类来到现代，在心理学方面，本身就意味着可遇不可求的研究课题。
在场，甚至有几名理论高超的心理学教授，自愿不要薪酬。
就是为了能加入观测“圣·约旦”
的研究团队！
其心理活动究竟会是怎样的呢？
或许根本没人能知道……
“我怎么总觉得圣者思维上好像是个精神病？但行为却又像个正常人？”
“莫比斯教授，我看不懂，请问您怎么评价圣者的心理状态？”
“别问我，我也分不清啊，这真的分不清……”
一个个心理学高端人才，此刻聚在监视台前，脸上表情都相当怪异！
“圣·约旦”
的行为神态有些矛盾，似乎有很多心理疾病的样子？
自圣者苏醒后的记录画面显示。
其分明最初表现得惊讶于各种现代产物，但在许多极致细微的表情动作上，与其表象展露出的一切截然相反！
彷如被称为“二次元”
圈子中，口嫌体正直的傲娇人设那般。
主打一个反差。
分明从未体验过在其看来前所未有的现代产物。
另一方面，却闹别扭般勒令自身强行接受，且身体做出各种适应行为……
分明就是典型缺乏安全感的心理状态啊！
此乃置身陌生环境的自我融入伪装！
而这位圣者其他方面神态，又跟这种被定义为自我保护的心理状态相互矛盾。
其日常用餐，看书，操作平板电脑间，所展露出的各种信息。
无一不在告诉在场心理学教授，“圣·约旦”
的接受与学习能力非常强。
强到再结合其他方面的分析，足以推翻他们怀疑定义其缺乏安全感的猜测
“圣·约旦”
自身用视线观察玻璃房外的研究区域景象时——表现出的反应乍一看惴惴不安，可在细节方面也都不具备担忧，恐惧，害怕等要素！
反而充斥着某种好奇探究？
就好像若其想，随时可以脱离这个地方一般？
话又说回来。
一个四阶巅峰的古代污染者，在通晓一部分这个时代的见闻后，是什么给其底气能有恃无恐自认安全？
是身为“圣者”
的身份吗？亦或别的什么？
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