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话音刚落,角落里一位须发皆白的老艺人突然站了起来,语气激动:“你们这些年轻人,拍个视频就说是非遗?这不是保护,是在糟蹋!
这手艺不是拿来当表演道具的!”
现场气氛骤然紧张。
林砚正要开口解释,阿依夏已经站了出来。
她的眼睛亮得像沙漠中的星光,声音里带着一股不服输的劲儿:
“非遗是活的,不是博物馆里的死东西!
如果没人用,没人买,它怎么活下去?你看看艾德莱斯绸,如果不是有人愿意穿,愿意推广,它早就失传了!”
她的声音高亢而有力,仿佛要把这些年她守护这份技艺的心血都倾注在这句话里。
可张婷却不认同地摇了摇头,接过话头:“我理解阿依夏的想法,但我们不能只守着过去。
传统也要与时俱进。
比如我们可以把艾德莱斯绸的纹样印到t恤、帆布包上,让更多人接触它,接受它。”
“那不是艾德莱斯绸!”
阿依夏几乎是吼出来的,“那是冒牌货!
是消费主义对传统的羞辱!”
两人当场争执不下,声音一来一往,像两股不同方向的风,吹得整个茶馆里的人心绪不宁。
林砚站在一旁,没有立刻打断她们。
他知道这一刻正是他们必须面对的现实:传统与现代之间,从来不是简单的取舍问题,而是如何找到那个平衡点。
这时,娜菲莎忽然开口了,声音不大,却让全场安静下来:“我想讲个故事……关于我自己。”
“我在乌鲁木齐做客服,收入稳定,生活安逸。”
她语气中带着一丝疲惫,“可是,总觉得……根不在那里。”
她的目光回到屋内,落在角落那把蒙尘的萨塔尔琴上。
那是她父亲做的最后一把琴,音色清亮如水,却无人问津。
“我回来以后才发现,我爸的手艺几乎没人要了。
他做的民族乐器,曾经是我们家的骄傲,现在只能堆在库房里吃灰。”
她顿了顿,像是下定决心一般,继续说道:“我试着在网上直播制作过程,从选木、雕刻到调音,一点一点讲给观众听。
一开始没人看,但我坚持下来了。
慢慢地,有人留言说被这些声音打动了,有人想买一把真正的手工琴……”
她抬起头:“我们不是要改变手艺,而是要让它被看见。”
整个茶馆陷入短暂的沉默。
阿依夏皱眉思索,张婷眼神中多了几分敬意,而林砚则若有所思地点头。
他知道这不是妥协,也不是放弃传统,而是一种新的可能性。
这时,林砚站起身来,轻轻拍了拍桌面,唤回众人的注意力。
“大家刚才说的都很好。”
他的声音有种沉稳的力量,“无论是守护传统的初心,还是探索新路的勇气,都是我们需要的。”
他说着,从背包里拿出一份文件,摊开在桌面上——是文化局拟订的“青年传承人资助计划”
。
“国家对非遗保护有专项资金支持,也有创业扶持政策。”
林砚翻开一页,指着其中一条说道,“我们可以申请项目资金,设立‘师徒共创工坊’,让老匠人带新人一起开发适应当代需求的作品。”
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