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第68章 雪原星火文化新生（第2页）

篝火在冬窝子中央燃起，火焰映照着一张张风霜雕刻的脸。

林砚站在人群外围，听着木拉提和几位年轻人低声议论着今晚的议题——关于是否接受外来文化项目的合作。

他的心里并不轻松。

喀什老城区项目被暂停的通知还在脑海中回响。

这不仅是资金的问题，更是信任与方向的动摇。

他本该立刻启程返回，但巴合提大叔一句话拦住了他：“你来了伊犁河谷，就该听完我们的故事再走。”

现在，他站在这里，面对的不只是牧民们的质疑，还有自己内心深处的一次拷问：这一切，真的值得继续吗？

“林砚！”

木拉提看到他，快步迎上来，“我们正等你呢！”

人群自动分开一条路，林砚走进火光圈内。

几位年长的牧民坐在前方，眼神中带着审视和怀疑。

巴合提大叔沉稳地坐在中间，目光如炬。

“你们这些城里人，总说要保护我们的文化，”

一位老人率先开口，语气不善，“可我们草原上的牛羊不会说话，我们的迁徙也不会停。

我们凭什么相信你们？”

“不是来保护，是来共同创造。”

林砚的声音不高，却清晰有力。

他从背包里拿出平板电脑，点开阿丽娅剪辑好的短片《风雪转场》。

画面亮起，风雪呼啸的画面扑面而来。

镜头下，牧人们牵着牛羊穿越积雪，在狂风中搭建毡房，孩子在雪地里奔跑，老人用粗粝的手指弹奏马头琴。

最后，画面定格在林砚跪在雪地上录音、阿丽娅冻红的手握紧相机。

“这不是一段纪录片，”

林砚指着屏幕，“这是我们未来可以共享的故事。

我们能做的，不是把你们的文化放进博物馆，而是让它活起来，走出去。”

他放下平板，翻开随身携带的笔记本，上面密密麻麻写着几个星期以来在牧区考察的成果。

“我提出三个项目。”

他清了清嗓子，“第一，‘游牧生活体验周’，邀请城市青年来体验真正的游牧文化；第二，‘冬窝子建造课程’，请有经验的牧民担任讲师，将建造技艺传承下去；第三，‘迁徙歌谣数字档案库’，记录每一家每一户的迁徙故事与歌谣，通过线上平台传播出去。”

他顿了顿，“另外，我会把老茶馆设为展销点，所有牧区手工制品都可以在那里销售。”

人群中响起一阵低语。

有人点头，有人仍在观望。

木拉提忽然起身，大步走到林砚面前，伸手拿过协议书。

“签吧。”

他说。

“林砚不是来改变我们的生活方式，”

木拉提抬头环顾众人，“他是帮我们让更多人看见它。”

这句话像一粒火星，点燃了沉默已久的空气。