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第三十七章 咏春抱朴肘后方（第4页）

“东晋年间，葛洪于山中修道炼丹，采药济世。

由于他居山积年，优游闲养，笔耕不辍，著述极丰。

他不仅创建了九天观、黄龙观、冲虚观、酥醪观、白鹤观，还继承并发展了早期道教的神仙理论，整理了当时流行的各种炼丹术，总结了自己在研制金丹过程中所积累的丰富经验，写成《抱朴子内篇》一书。

这确定了我国的神仙理论体系，又丰富了道教的思想内容，从而使罗浮山逐渐成为岭南道教名山。”

宋云龙在旁边补充：

“绯绯，葛洪不仅是修道家、神仙家，还擅长内功，当过都尉、参军、将军，是个了不起的医生，就像我们身边的彭巳丁。”

梁菲菲一听，为自己邀请彭巳丁到罗浮山找到一个理由，不由得意的对彭巳丁说：

“怎样，还不感激我，这可是你的前辈，必须得去瞻仰！”

把彭巳丁说得很不好意思，幸好梁菲菲又转过头去问宋云龙：

“宋叔，葛洪是怎样当的医生？”

宋云龙讲道：

“葛洪在太安二年，即公元303年，当时张昌、石冰在扬州发生起义，大都督秘任葛洪为将兵都尉，由于镇压起义军有功，后来他还当了伏波将军。

但是葛洪的志趣不在此，喜欢‘神仙导养之法’，主张道士兼修医术。

他是我国东晋时期道教学者、著名炼丹家、医药学家，是个相当有名的医生，自号抱朴子，是预防医学的介导者。

他认为‘古之初为道者，莫不兼修医术，以救近祸焉’，认为修道者如不兼习医术，一旦‘病痛及己’，便‘无以攻疗’，不仅不能长生成仙，甚至连自己的性命也难保住。

葛洪不仅有《抱朴子》名著，还有《肘后方》医书传于世，书中记载了一些传染病如天花、恙虫病的症侯及诊冶。

书中‘天行发斑疮’是全世界最早有关天花的记载，西方的医学家认为最早记载天花的是阿拉伯的医生雷撒斯，其实葛洪生活的时代，比雷撒斯要早500多年，比他早多了。

葛洪在《肘后备急方》里面，还记述了一种叫“尸注”

的病，说这种病会互相传染，并且千变万化。

染上这种病的人闹不清自己到底哪儿不舒服，只觉得怕冷发烧，浑身疲乏，精神恍惚，身体一天天消瘦，时间长了还会丧命。

葛洪描述的这种病，就是现在我们所说的结核病。

结核菌能使人身上的许多器官致病。

肺结核、骨关节结核、脑膜结核、肠和腹膜结核等等，都是结核菌引起的。

葛洪是我国最早观察和记载结核病的科学家。

其实我们华夏的科学科技并不弱于西方，甚至更早于西方，只是由于诸多原因，这些学术知识被某些人打上‘封建迷信’的烙印，普通人不敢随便去接触和研究。

葛洪在化学方面就颇有心得，丹书《抱朴子内篇》具体地描写了他炼制金银丹药等多方面有关化学的知识，也介绍了许多物质性质和物质变化。

例如‘丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂’，即指加热红色硫化汞（丹砂），分解出汞，而汞加硫黄又能生成黑色硫化汞，再变为红色硫化汞。

描述了化学反应的可逆性。

又如‘以曾青涂铁，铁赤色如铜’，描述了铁置换出铜的反应，等等。

所以葛洪还是一位伟大的化学家。”

大家看宋元龙对葛洪了解的如此深透，通过他的介绍，既感受到了葛洪的睿智，华夏民族的伟大，同时也佩服宋元龙的博学多才，梁菲菲不由惊奇的问道：

“宋叔，你如何了解得如此清楚？”

“绯绯，你搞忘了，我们宋家的先辈曾经研究内功，象葛洪这样的大家肯定是不会漏过的。

这些不重要，不要忘了我们今天的主要目的，我们是来看名胜古迹的，还是请吴总给我们讲解下，她对罗浮山可是如数家珍。”