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第三十五章 太极拳论悟太极（第4页）

仰之则弥高，俯之则弥深。

进之则愈长，退之则愈促。

一羽不能加，蝇虫不能落。

人不知我，我独知人。

立如枰准，活似车轮，偏沈则随，双重则滞。

粘即是走，走即是粘，阳不离阴，阴不离阳，阴阳相济，方为懂劲”

一一道来。

梁菲菲经过彭巳丁的调理，感觉精神特别好，在旁边也看得津津有味，就连宋元龙也觉得受益匪浅。

但梁菲菲心里始终还是惦记“内功”

，对内功充满好奇，不由问：

“陈老师，不知陈氏太极有否内功？”

“内功？是有的，但陈门内功是拳功一体，练拳即练功。

内功的炼精化气、炼气化神、炼神还虚和拳法的阴劲、暗劲、化劲相对应。

宋老弟的《内功四经》那才是武林最高深的内功，你可以请教他。”

原来梁菲菲虽然自小学武，但却缺乏内功修炼。

山西宋家虽然精于内功，两家也有交情，但他父亲梁春生却开不了口。

所以在她走出家门闯荡社会的时候，她父亲就告诉她，如果她真要驰骋江湖，必须找到一个内功高手跟他学习，加强内功修炼，不然遇见真正的武林高手，一定吃亏。

梁菲菲出道几年，无往而不胜，虽然内功不好，但认为自己的铁指寸劲可破内家铁布衫，也没引起重视，久而久之把父亲梁春生的话当成了耳边风。

这不，这次穗城武术比赛，梁菲菲尽管轻松的打赢了空手道高手藤原一郎，但和泰拳高手阿赞杰对打，无法近身，自己的铁指寸劲没有施展的机会，结果受了重伤，这才知道父亲梁春生说得很有道理。

难得有这样好的机会，梁菲菲诚心诚意地向宋元龙请教起内功来。

宋元龙却不过情面，只得说道：

“内功起初是道家比较提倡，称为炁功，后来佛家、医家，以及练武术的都借鉴其方法，有了自己的内功功法。

如佛家，有以少林为代表的易筋经，为武术类的大功之法。

易筋经又称为‘少林拳术精义’，但如果要真正追根问源，也应该是道家功法，其著书作者为紫凝道人。

岳飞的武功之所以那么高，就是练过这易筋经。

不过易筋经在历代武林高手和高僧的修炼研究中，有了进一步的发展。

现在很多武术门派的功法都是借用易筋经的部分功法发展而来。”

梁菲菲虽然不懂内功，但金庸的《天龙八部》是看过的，知道是一部高深功法，可以克制“六脉神剑”

，以前以为只是小说家的杜撰，现在听宋元龙这么一讲，似乎还真有“易筋经”

。

连岳武穆也得益于易筋经。

宋元龙接着讲：

“武术、佛、道、医家这些内家功法，讲究调身、调心、调意。

另外还有密宗，讲究身、口、意，注重发声、结手印。

其实两家也差不多，但各有各的奥妙。”

听到这里，梁菲菲不由发问：

“你们宋氏形意的内功是什么？”