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第12章 孙悟空的如意金箍棒1（第4页）

正是为了要验证这段话的真伪，我专程来到了广东省曲江县。

然而，就在踏上火车的前一天，我在书店里又找到一个新版本的《六祖坛经》，是上海古籍出版社的袖珍系列丛书之一。

这本书里所选的是敦煌古本。

我注意到里面根本没有关于蜀僧方辩的事迹。

比起市面流行的版本来，敦煌古本也没有诸如“夜遇神人灌以甘露”

、“四天王现身”

和“慧能托钵降龙”

等神奇古怪的记载，应该是比较可信的原本。

至少是要比现下流行的版本更接近原本一些。

所以，照我的推测，有关方辩转世的传说也就只能是后人的添油加醋了。

事实上，根据我的亲身经历和体验，就像佛家经典《华严经》里所说，世间的所有一切现象，都不过是“一切唯心造”

而已。

比如说，中国人非常熟悉的四大菩萨，在我所了解的解释中，有位圣一法师在《心经讲记》中所说最为贴切。

他说：“心之神力是观音菩萨，心之智力是大智文殊师利菩萨，心内的法力，就是大行普贤菩萨，心中的愿力，就是地藏王菩萨。”

说说我在嵩山遇到的一件奇特事。

那时我按照延竺师父的吩咐，每天去田里翻地。

一天我翻得累了，休息时就去逗一个光头小男孩儿玩儿。

忽然我就听到一个声音说到：“不好好干活，却来逗小孩子玩，一点都不认真！”

当时，我大吃一惊，因为周围除了我和那小孩子，就是卖旅游纪念品的小商小贩，之外没有其它任何人。

那么，究竟是谁讲的这句话呢？告诉你，他就是普贤菩萨。

其实啊，我们每个人内心里，除了自私自利之外，还有一个公众认同的公理公道心。

这个公理公道心，说实在的就是菩萨心。

菩萨其实是“菩提萨埵”

的简称，本意是“觉有情”

，也就是觉悟众生的意思。

它包括三个方面：自觉、觉他和觉行。

大致说来，自觉就是通过对自身的观察和关照，来觉醒和感悟身体的存在，其实是由地、水、火、风这四大组成的。

一旦这些原因条件消失或化散，身体就会归于初始的虚无缥缈，就像一只飞鸟在空中飞过的踪迹。

更为直接的例子，就是“空气”

。

我们一般以为空气是空无一物的。

实际上，根据现代科学知识，我们知道“空气”

其实是由空气分子组成的。

空气的主要分子就是氧气、氢气和二氧化碳等分子。

而正是这些分子的活跃而造就了风的动力。

风的转动就产生了一种能量。