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第11章 找到了位置也就找到了自己3（第3页）

，其实我知道这个居士，原来就和“和尚”

一词一样，不是一般人所能承受的尊称。

不过，就像现在的人们动不动就称人“老板”

一样，也不见得每个人都是老板嘛。

只是这样称呼人的和被称呼的都知道这只是个尊称，虽然未必就是事实。

但双方呢，一个爱说，一个爱听，何乐而不为呢？

还有一个卫生室的严行者，是个非常认真也非常虔诚的好人。

据说来之前是个医生。

看得出他是受过专门的医学训练的人。

而且他的手还特别巧，我看过他亲手做的鞋垫儿，上面绣了各式各样的图案刹是好看，也真是难为他的耐心和细致了。

在柏林禅寺里遇到的所有的居士、行者中，严行者是和我最为亲近的好朋友。

最后，当我决定离开柏林禅寺回到尘世中去的时候，也是严行者特地引着我去拜过所有的佛菩萨，一直送我上到中巴车，直到车开动才挥手告别。

人的一生中，总是会遇到许许多多形形色色的人，如何来学会处理彼此相互之间的关系，的确不是一件容易的事情。

所以，像中国的大圣人孔老夫子，他就非常强调和注重如何来处理好人与人之间的关系。

比如，他对老师的态度就是“三人行，必有我师焉，择其善者从之，其不善者改之”

。

而赵州和尚当年也有“八十老儿不如我，我就要教他；七岁童儿超过我，我就向他学习”

的说法。

对佛家子弟来讲，所有的这些遇到的人，其实都是三生有缘的人，都可以作为自己的老师或学生，都是应该相互帮助和共同进步，应该去珍惜彼此相处的时日，好让我们的现实生活能够通过不懈的努力，去进入到一个更加美好的良性循环的氛围中去。

按照佛陀生前所教，佛弟子的团体生活，应该遵循“六和敬”

的原则。

这里的“六和”

分别是：身和同住，语和无诤，意和同悦，戒和同修，利和同均，见和同解。

“六和敬”

是佛教徒在团体生活时所必须遵守的准则。

遵守“六和敬”

的最大好处，就在于它强调和重视“和平共处、说话和气、相互敬重、遵守纪律、经济平均和思想统一”

是一个健全的团体所必备前提和根本保证。

事实上，寺庙里的生活并非世俗社会里的人们所能想像。

至少对我来说，柏林禅寺里的那段生活，是永远值得回忆的一段美好时光。

公元2004年3月9日，这天是农历的二月十九日，民间的传统是观世音菩萨圣诞纪念日。

就在这一天，我和众多准备皈依和受戒的人们一起，参加了在柏林禅寺中雄伟庄严的万佛楼里的皈依仪式，由当时还是代理方丈的明海师主持。