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第280章 屁股和脑袋（第4页）

不过袁隗不太在意这黑子白子之间的胜负，倒是对崔烈和王景的争斗很感兴趣，又因为杨修是王景的近臣之一，因此觉得他应该知道些内幕消息，所以询问说道：“德祖，祁侯这是打算对崔家动手了吗？”

杨修笑了笑，拱手反问：“太傅大人，动手的方式有很多种，不知道太傅所问的是哪一种？”

“有意思的问题，那你认为我想问的，是哪一种呢？”

袁隗问完，静静等待着下文。

杨修也没继续卖关子，袁隗和袁家，现在好歹算是王景的政治盟友，告诉他一些事情却也无妨：“太傅，主公曾言，暴力不是解决问题的最好方式，除非没有其他的办法，否则任何事情，都不该首先就想着要诉诸武力。”

这一句话，也算是表明了王景眼下对待内部矛盾的态度——如无必要，不会大开杀戒。

袁隗听完，表面上不动声色，心中却是开始琢磨其中深意，很快就感受到了王景的政治手段颇为高明，这样的人若是成为对手，也更让人感到恐惧。

勇者莽撞，智者怯弱，对付起来都有一套办法。

但若对手智勇双全，那就非常棘手了，除非拥有绝对的实力碾压，否则难以战胜。

袁隗叹了口气，为自己的两个侄子感到可惜，袁家怕是彻底没希望染指天下了，因为王景一点破绽都没有啊。

随后袁隗又很好奇，王景会以何种方式对付崔烈：“德祖，崔威考此人还是有几分本事的，其子崔州平，倒也算是有几分本事。

若不使用武力，要如何迫使他们收手呢？”

在袁隗看来，家具的买卖根本难以禁绝，专利保护法令又怎么样？

朝廷这些年推行的法令还少吗？

但实际执行的效果如何，大家只要没瞎，都知道在基层根本执行不了。

比如一个木匠，他按照奇巧阁的家具成品样式，在乡下帮人打造了一套新式家具，你要怎么去抓？怎么去罚？

这其中如何界定惩处的标准？

一个处理不好，就是官逼民反，民怨沸腾。

崔家生产出来的家具，不敢在洛阳卖，他们完全可以卖到其他地方去啊，尤其是在其他诸侯的地盘上，朝廷的法令不过是废纸而已，你能拿他们怎么办呢？

反正袁隗自己想不出来，除非王景施以严刑峻法，但那样一来，难免会制造出不少冤假错案，导致治下大乱，这完全是自损一千，伤敌八百的做法。

面对袁隗的提问，杨修却是想也没想就说道：“太傅，可知何为生产力？”

“生产力？”

袁隗听得一愣，显然这个陌生的名词，让他有些不解。

杨修则是趁机为他解释道：“这个词出自主公之口，指的是人类为了生存和发展，改造自然的能力。

比如农夫种田，工匠做活，这些都是生产力的其中一种表现方式。

主公认为，生产力是一个文明得以存续和壮大的基石。”

道理并不难懂，生产力的重要性，更是一种常识，甚至是社会发展规律所展现出来的真理。

但世界的魔幻之处就在于，懂不懂属于脑子问题，而愿不愿意接受和支持，却往往是屁股问题，而到了最后，经常都是屁股决定脑袋。

（本章完）