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第二百八十一章 太极（第2页）

知悟多了呢？反过来知识一定更加丰富了。

因为知识是学别人的经验，知悟是自已得出的经验。

知识是一对一，就事论事，知悟是举一反三，悟一点破一片。

知悟中得到知识是很容易的，在知识中去寻找知悟呢？难度却是很大的，这也是当今圣人稀少的缘故。

话又说回来，如果说我们目前的科学技术，不在人的自我的觉、应、悟三者中去寻找人类自我，就象脱离了一，在二以下去寻找一的根源，那是无法找到的，西方出现断层文化在此也。

本人认为，科学应该是寻找人类的起源，与人类的自我内涵。

而现代人去研究人，用知识去寻找人的物质表现，这真正是大错而特错了。

第一、人的具体物质表现并不是真正的人的内涵，几乎所有的动物之物质表现与我们人类的物质表现都差不多，是大同小异。

第二、知识是对人类现实社会而言，知识运用之最后结果，只能得到一是一，二是二的抽象结果。

而人，却是在一无所有的自然世界里靠人类自我的觉、应、悟三者之间的完美统一，才得以生存在这个自然世界里，成了万物的主宰，创造和发展了我们现在存在的现实社会。

如果说，我们要想把人这个称呼的实在内涵解释清楚，那么，我们只能用我们人类的觉、应、悟功能，进入到那一无所有的自然世界中去，只有用我们人类的觉、应、悟功能，“破”

了这个自然世界的无，我们才能真正知道我们人类这个人字的实在内涵。

这个内涵包含着人类之所以的一切秘密，这个秘密也就是自然世界的很多化象。

风化、空化，雾、雨、雷、电化，春、夏、秋、冬化；还有人类自我，觉、应、悟了自然世界的各种化象以后，自我又造化了很多化象：声化、数化、音化、韵化、形化（文字），直至走到人类的思化（思想）、身化（身体）、行化（行为）。

如果说，我们人类能够运用我们人类自有的觉、应、悟之功能，一关一关地知道、掌握、运用那些化象的规律表现，那么，相信人类所有的一切秘密也就会向你一关一关地显示出来了，所谓的上帝、神、佛、鬼、仙之迷也就大白于天下了，我们的太极拳修炼也就达到天人合一的最高目标了。

这觉、应、悟之功能作用在我们人类的三个方面也得到了充分的发挥。

我们人类的思想会更敏捷，身体会更强壮（西医治标、中医治本、自明治根），行为会更如意。

到那时，我们的人类社会会更繁荣，更富强．一个人也就是全人类，经过了感悟自我，认识了自我之起源，也可以说认识了全人类之起源，因为，从人类起源上来说，全人类是一个人（一样的起源），全人类是一种文化（人化觉、应、悟）。

目前人类各民族之所以不同的文化表现形式，都是由于各民族自我对万物，对自然之需要和感受不同而形成的表现现象罢了。

现在，在我们人类生存的世界中，很多的领域都牵涉着人类的觉、应、悟的功能作用，只是以前没有人能说清楚而已。

不可否认，我们生存在这个人类的社会，我们的每一个人都有着思想、身体和行为的表现。

可是，我们每一个人的思想、身体、行为之表现，都在不同程度的感受着他的感觉、感应、感悟的支配之下。

只是有的曾感觉到，有的很少感觉到而已。

这几乎是人类在这个领域的悲哀。

但相信，通过习练太极拳，万物之灵世界主宰－－人类（应该是中华儿女），一定有能力打开这扇人类自我的觉、应、悟世界之大门。

我们已经知道了人类通过习练太极拳，能够发挥出人类的本能，自有的觉、应、悟功能的本能作用更能体现。

通过人类的觉、应、悟功能，发挥我们人类的感受，可以更好的和大自然融合一体。

在和大自然融合的过程中，进一步深悟大自然对各种事物的变化规律，及各种事物由于对大自然所接受的感受不一，而各自自我采取的存在方式及存在行为不一的各自规律。

从自然中寻找规律，从事物变化行为中寻找规律。

进而，丰富自我的实在行为。

这就是太极拳作用通过习练后，经过人类的觉、应、悟功能向大自然索取特异功能的一种奇妙方法。

我们人类之所以能够从动物世界走向人类社会，其真正拥有的特异功能，正是由于拥有了一切动物都没有的觉、应、悟三者功能统一做出自己行为的特异功能。