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话说袁术在淮南,地广粮多,户口尚数十百万,而不修法度,以抄掠为资,奢恣无厌,百姓患之。
术自以袁氏出陈为舜后,以黄代赤,德运之次,遂有僭逆之谋。
昔始天下大乱,洛阳荒乱,袁术账下谋臣杨弘曰:“臣闻昔高祖破秦于长安,尽得珍宝移至于此。
那司马懿未占京畿数日,明公不如往而寻之?”
袁术大喜,曰:“久闻玉玺失窃,若得此物,吾当自立为帝,君临天下也!”
即以纪灵、雷薄、陈兰、张勋为左右,随轻骑数百名,由九江出,经汝南至于洛阳废宫内寻宝。
闻听,司马懿属侍中卫瓘闻听,告以懿曰:“此人骄豪,非治乱之主,明公须善视其行。”
懿乃遣邓艾潜踪之。
那袁术入得洛阳废宫建章殿中,搜得宝物数箱。
忽,傍有军士指曰:“探得殿南枯井有五色毫光四起,请主公移步详看。”
术移至井旁,唤军士点起火把,下井打捞。
未及,捞起一人尸首,虽然日久,其尸不烂:宫样装束,腰下束一锦囊。
术取开锦囊,见内有朱红小匣,金锁钥之。
术令人启之,惊现玉玺。
但见此玺方圆四寸,上纽交五龙;一角缺失,以黄金镶之;上有篆文曰:“受命于天,既寿永昌。”
术得玺,乃问谋士杨弘。
弘曰:“此传国玺也。
春秋时,楚人卞和于荆山之麓,见凤凰栖于石上,取石而进献于楚文王。
文王解之,果得美玉。
秦时,始皇令良工琢石为玺,李斯篆此八字于其上。
始皇崩,子婴将此玺献予汉高祖。
后至王莽篡逆,孝元皇太后掷玺责莽,崩其一角,乃以金镶之。
光武得此宝于宜阳,传位至今。
及灵帝崩,太子外逃,洛阳失治,故失此宝。
今天授主公,必有登九五之分。
此处不可久留,宜速回淮南,别图大事。”
术曰:“汝言正合吾意。”
即日启程,返回淮南。
然此早被邓艾知晓,艾将事来报司马懿。
懿率部于偃师赶上袁术,问曰:“公路何故不辞而别?”
术曰:“术抱小疾,欲归九江,故不敢向仲达也。”
懿笑曰:“吾知公疾乃害传国玺耳。”
术失色曰:“此言何来?”
懿曰:“方今天下大乱,且洛阳现为吾之治所。
玉玺乃国之重器,公既获得,理应交予吾保管也。
今匿之而去,意欲何为?”
术曰:“玉玺何由在吾处?”
邓艾问之曰:“建章殿井中之物何在?”
术曰:“吾本无之,何强相逼?”
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