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第42章 五营兵马（第2页）

中坛兵马，一般指东岳府兵，还有城隍庙的兵马，他们的职责是收魂拿魄、镇压驱治，并由温琼、张巡等东岳十太保统领。

这中坛兵马的主要作用，也是保护坛场和法师，监督并辅助法师行法。

中坛兵马可以是师父拨付给徒弟，或者由法师发遣兵符，从五岳或城隍爷那边临时借调。

所以，中坛兵马实际上就是地兵，这也属于是正规编制，但是跟天兵还是要差一些，像一些城隍庙土地庙里面的兵马，这些都属于是中坛兵马。

下坛兵马就比较五花八门，其中最着名的就是五猖兵马。

很多人应该都听过五猖兵马，据说五猖兵马在行法过程中极为猖狂，勇武凶悍，因为它们原本就是一些邪神鬼怪。

关于他们的由来，有多种说法以及不同的来历。

根据玄皇法本记载，五猖兵马的主要构成，其实是当年轩辕黄帝麾下战死的将士。

轩辕黄帝以九天玄女的符令，将这些战死将士的灵魂全部封印在酆都铁朝山上，给他们永生不死的能力。

但是换来的就是失去自主意识，只能听命于符令驱使，从此就成为了道教和巫教行法之中，运用最为广泛的一支奇兵。

还有一些兵马，则是龙虎玄坛赵元帅协同张天师，所收服的六洞天魔余部，因为臣服于天师与赵帅的神威，所以皈依赵帅，融入五猖兵马的大部队中。

但是他们没有和轩辕黄帝的五猖整合在一起，而是与北帝麾下的六洞天魔隶属同一体系。

据《北阴酆都黑律》记载：凡驱使六洞天魔及麾下魔兵战鬼，必须供奉天蓬元帅镇压，否则魔兵误伤百姓，法官罪当死。

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不过实际上，民间大部分法师的兵马，可能都是自己收来的。

比如，有的法师会招一些当境历代战死沙场的烈士成为兵马，给它们屯兵到庙，平时放兵团练，但这种都是要给酬劳的，还要严加管束，一旦法师管不住，那么就可能出事，甚至反噬法师。

综上所述，这五营兵马又分为上五营、中五营、下五营。

上五营就是天兵神将，这个毋庸置疑，只做好事，不会做坏事。

中五营也是正式编制，其中成分可能有点杂，比如也有一些是妖鬼出身的，只不过被收编了。

下五营就更杂了，多数没有什么意识思维，都属于是邪鬼一类，甚至有一些就是烂五猖，法师豢养了专门干坏事的。

听了师父讲完五营兵马，我恍然大悟，师父说的庙兵，应该就是守护庙宇的兵马了，这属于中五营，也都是正式编制呀。

师父说，正不正式不一定，但起码有个临时编制，而且三圣庙的这些庙兵，其实都是他自己收的……

说着话，师父起身来到殿外，对我说道：“我现在教你收兵之法，念此咒时，需心无杂念，意守丹田。

同时手中掐诀，以助咒力发挥。

待咒文念毕，法诀已成，所遣兵马自会依令而归。”

“但你要切记，兵马之力，虽为我等调遣驱策，但发兵收兵之时，也需以礼相待，不可大意。”

说着，师父就教了我一段收兵诀，然后让我念诵咒语，把散落的庙兵收起。

咒语不长，我很快记住了，然后便依照师父教的，手中掐诀，开始念收兵诀。

“天清地灵，兵将随令，兵随印转，将随令行，弟子沈星，拜请当境府君，本庙地主，速收阴兵阴将归法坛，神兵火急如律令！”

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