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我就这么一路回到庙里,回想刚才的经历,也是够刺激的。
但这时候吃大肉面的心思是没了,我就找了点剩饭对付了一顿,然后在心里复盘了一下,刚才驱邪时的细节。
嗯……当时那个老太太扑上来的时候,我的反应还可以,掐诀速度也很快,关键时刻没忘词,表扬自己一下。
不过……运五雷掌的时候,是有点用力过猛了,当时只想着打邪祟,忘了那是个七十多岁的老太太。
所以,老太太的魂魄很可能是被我打飞了。
如果当时那个劲再大一点,说不定就真给老太太打死了……
我想到这里一阵后怕,看了看天色,距离太阳下山还有一点时间,也不知道这老太太自己能不能缓过来。
于是我就在屋子里盘膝打坐,让自己静静心,顺便等待太阳下山。
同时我也在心里纳闷,老太太都那么大岁数了,到底是什么东西会上她的身呢?
刚才我那一记五雷掌,到底有没有把那个东西打跑呢?
唔,下次再用五雷掌的时候,一定要看清对象,再碰上这么大岁数的老太太,可不能再使那么大劲了……
带着这些思绪,我慢慢入静,过了好一阵子,才终于进入了忘我的境界。
四下里静悄悄的,今天师父不在,庙里除了我之外,连个喘气的都没有。
这也是难得的入静机会,我打坐了一会,便试着练习内观。
说到内观,大多数人都搞不清楚是怎么回事。
顾名思义,内观就是向内而观,也叫内景、内视。
用一句话来概括,就是通过闭目打坐的方式,将你的意识沉入体内,去感受气血的流动,去倾听五脏的声音,去观察元神的运转。
《太乙金华宗旨》中所讲的“回光”
,就是这个意思,指修行者要观察和体验人体内部精气神的变化,使心性回归到一种明净纯真的状态,进而达到炼神还虚、合道归真的修行目的。
内观重点有三,我简单给大家讲一下。
其一,精神内守:首先要将散乱的注意力从外界收回,转向内在的精神世界。
重点在于一个“收”
字,修行者需将心神敛聚,不再思绪乱飞,不再追逐外物,不要向外释放精神能量,而是要收摄心神反观自心,逐渐消除杂念,使心如明镜,照见本性。
其二,反照自性:要通过内观和回光,照亮内心深处的自我,认识和体悟到不生不灭、不垢不净的真我本性,也就是所谓的“道”
。
要通过精神的内省与反思,逐步揭开覆盖在自性上的尘埃,如此方能明心见性。
其三,炼化精气神:在更深层次的修行中,就要涉及到对精、气、神的修炼,通过特定的呼吸吐纳、意念导引等方法,使内在的生命能量得到净化与升华,从而促进身心的转化与提升。
而具体的修炼方法,就是:存思。
简单来说,就是通过存思,以此内观脏腑,从而认识和理解人体的内部景象。
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