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第197章 全球报道（第2页）

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英国公使窦纳乐爵士摘下眼镜，"

那些信现在或许正藏在他说的西什库教堂忏悔室地砖下——用中国最古老的密码术保护着"

。

当这个云南商人用匈牙利语说出"

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（别开枪）时，在场的布达佩斯银行家塞切尼伯爵突然痛哭失声。

我们猛然意识到：

在机枪扫射妇孺的文明军队与焚烧教堂的野蛮拳民之间，原来还存在第三条道路——一个会调试汽车发动机却甘愿爬行在尸山血海里的中国人，用七国语言证明了人性的光辉永不湮灭。

此刻，他的九环大刀或许正躺在某处废墟，与毛瑟枪管、李-恩菲尔德步枪共同锈蚀。

但那些波尔多红酒木塞上的齿痕，将永远铭刻着：在1900年北京的至暗时刻，曾有一个人同时忠于东方与西方。

（编者注：本报已通过伦敦总社向卡文迪许实验室求证，确认王先生确系电子研究项目参与人人。

另，刘易斯赛马场证实1895年夏季赛马日有一位中国绅士赢得120英镑，投注单存根编码为lew--47）

编者按：这或许是天朝上国最后的骑士传奇，亦是人类文明自我救赎的微弱曙光。

德国使馆医生dr.poole日记

《血色围城中的光明使者：一位中国商人的生死壮举》

1900年7月12日于北京使馆区

今夜，当义和团的呐喊声如潮水般拍打着这些摇摇欲坠的石墙时，我目睹了人类文明史上最荒诞却最震撼的一幕——一个中国商人，身披义和团的血袍，以近乎神迹的方式穿越火线，将生的希望带给了濒临绝望的我们。

他的名字叫王月生，一个来自云南的商人，一个通晓七国语言的“异类”

，更是一个在文明与野蛮的夹缝中燃烧生命的殉道者。

“他们称我为‘朋友’，却要杀死我的同胞”

。

当那具沾满硝烟与血污的身躯从死人堆中爬出时，所有枪口都转向了他。

他的衣衫破碎如残旗，肩头的绷带渗出血迹，裸露的伤口在火光中泛着青黑。

然而，当他用七种语言喊出“别开枪”

时，那些曾将“野蛮”

刻入骨髓的士兵们放下了步枪。

他像一具从地狱归来的幽灵，用沙哑的嗓音说：“我是来送药的，也是来赴死的。”

他的身份令人窒息：一个中国商人，却与摩根、德文郡公爵共事；一个通晓牛津口音英语、巴黎沙龙法语的“文明人”

，却甘愿混入愚昧的拳民队伍，以血肉之躯为我们筑起一道人肉城墙。

他自嘲地扯了扯胸前褪色的红腰带——“这原本是用来‘刀枪不入’的符咒，现在看起来更像条裹尸布。”

他从怀中掏出的不是一封冗长的警告信，而是一张浸透汗渍的纸片，上面潦草写着俄国使馆假山后的药箱、西什库教堂忏悔室的绷带、英国洗衣房地窖的罐头。

这些物资，是他用一年光阴穿越西伯利亚荒原、戈壁死地换来的。

“去年七月，当我在莫斯科听闻‘红胡子’和‘拳民’的传言时，我就知道这场灾难会像野火一样烧向北京。”

他咳嗽着，伤口在说话时渗出血珠，“但我所有的同胞都说：‘洋人终会离开，他们不敢杀死所有中国人’”

。

讽刺的是，正是这种“文明优越感”

让他背负叛徒之名。