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简单地说就是:
在最后的晚餐中,基督耶稣举起面饼,祝福了,然后掰开分给了他的门徒。
然后对门徒说,门徒们拿的面饼就是他的身体,将会为他们而牺牲。
所以,所谓的圣体就是在弥撒上祝福过的小麦饼。
类似地。
在最后的晚餐后,基督耶稣又举起杯葡萄酒,祝福了,然后分给了他的门徒。
然后对门徒说,门徒们喝下的就是他的血,将会为他们而倾流,赦免他们的罪恶。
所以,所谓的圣血就是在弥撒上祝福过的葡萄酒
见顾安明白了,克拉尔继续补充道:
“在众多宗教仪式中,圣体圣事占据着至高无上的地位,只有经过正式洗礼的信徒才能食用。”
“食用小麦饼象征着,接受主基督以自己的牺牲为世人偿还原罪。”
听到这里,顾安也有些庆幸自己拒绝了,要是接受了就不太好了。
接着,顾安询问,信徒为什么要在仪式中途扔钱进篮子。
克拉尔:“这被称作';奉献';,是出于自愿的行为。”
“信徒会通过';奉献';表达他们对神的感激之情,自愿捐出自己的钱财。”
“有时这些捐献也会用于支持教堂的日常运营和维护。”
听克拉尔这么一解释,顾安顿悟了。
哦,这就是美国版的功德箱了?
-
接着,克拉尔有些犹豫地对顾安说道:
“约书亚学长......有个事情我一直都想和你说,但又有些不好意思。”
顾安虽然感到困惑,但还是鼓励克拉尔尽管说出来,他不会生气的。
“是这样,我注意到约书亚学长好像有时候称呼神父为‘神父’,有时候又称呼神父为‘牧师’?”
“是吗?我没注意,这两个称呼应该都差不多的吧?”
克拉尔低声解释道:
“呃,其实差别还挺大的。
‘神父’是天主教东正教的称谓,‘牧师’则是新教的称谓。”
“虽然他们都属于基督教这个大框架下,但是,两个教派在历史上杀得你死我活哦!”
顾安突然感到头皮发麻,脚趾扣地,他小声询问道:“我们现在在哪个教派的地盘上?”
“这里是天主教的教堂。”
“一般神父的穿着更具宗教色彩。”
“通常来说,穿西装的才是新教的牧师。”
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