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第31章 顾安的社会活动四(第2页)

简单地说就是:

在最后的晚餐中,基督耶稣举起面饼,祝福了,然后掰开分给了他的门徒。

然后对门徒说,门徒们拿的面饼就是他的身体,将会为他们而牺牲。

所以,所谓的圣体就是在弥撒上祝福过的小麦饼。

类似地。

在最后的晚餐后,基督耶稣又举起杯葡萄酒,祝福了,然后分给了他的门徒。

然后对门徒说,门徒们喝下的就是他的血,将会为他们而倾流,赦免他们的罪恶。

所以,所谓的圣血就是在弥撒上祝福过的葡萄酒

见顾安明白了,克拉尔继续补充道:

“在众多宗教仪式中,圣体圣事占据着至高无上的地位,只有经过正式洗礼的信徒才能食用。”

“食用小麦饼象征着,接受主基督以自己的牺牲为世人偿还原罪。”

听到这里,顾安也有些庆幸自己拒绝了,要是接受了就不太好了。

接着,顾安询问,信徒为什么要在仪式中途扔钱进篮子。

克拉尔:“这被称作';奉献';,是出于自愿的行为。”

“信徒会通过';奉献';表达他们对神的感激之情,自愿捐出自己的钱财。”

“有时这些捐献也会用于支持教堂的日常运营和维护。”

听克拉尔这么一解释,顾安顿悟了。

哦,这就是美国版的功德箱了?

-

接着,克拉尔有些犹豫地对顾安说道:

“约书亚学长......有个事情我一直都想和你说,但又有些不好意思。”

顾安虽然感到困惑,但还是鼓励克拉尔尽管说出来,他不会生气的。

“是这样,我注意到约书亚学长好像有时候称呼神父为‘神父’,有时候又称呼神父为‘牧师’?”

“是吗?我没注意,这两个称呼应该都差不多的吧?”

克拉尔低声解释道:

“呃,其实差别还挺大的。

‘神父’是天主教东正教的称谓,‘牧师’则是新教的称谓。”

“虽然他们都属于基督教这个大框架下,但是,两个教派在历史上杀得你死我活哦!”

顾安突然感到头皮发麻,脚趾扣地,他小声询问道:“我们现在在哪个教派的地盘上?”

“这里是天主教的教堂。”

“一般神父的穿着更具宗教色彩。”

“通常来说,穿西装的才是新教的牧师。”

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