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第80章 民 国 豪 门 家 族 的 丧 礼下（第4页）

灵台上两边跪着孝子，台中铺着红毡拜垫。

客人一上台行礼，台下细乐班开始吹奏（来客有较客气的先将红毡掀起再行礼），台下有家属专等谢客（单腿打扦），来客下台，旁边茶房打钟，细乐停止，由“知客”

（招待员）献绢花一朵挂在胸前，陪引至客棚休息。

11．散帖——帖为深灰色或土黄色的折卷，外页印“讣文”

二字，内容文字为：不孝男XXX罪孽深重，不自殒灭，祸延显考讳XXX（妣X母X氏）痛于X年X月X日X时寿终正寝，距生于X年X月X日XX岁，不孝男侍奉在侧，亲视含殓，即日遵礼成服，哀此。

12．讣闻——谨择于X月X日禅经接三X月X日首七·经送库X月X日辰刻发引孤哀子泣血稽颡（父死称孤子、母死称哀子）族繁不及备载，这就是送帖的整个内容，礼教的又一表现。

13．题主——神主又称“灵书”

，是写着死人姓名（有的带官衔）的木牌位。

讲究的是用檀香木作的，带座、带木套。

先是请书家名士写神主，名曰题主。

题写时孝子去孝服、换吉服（青布袍子马褂），跪在桌下的红毡上，写完后叩头送客，然后送上席一桌。

14．点主——仅是在写完的神主上点一笔红点，就要大费周折。

点主所请的人要请有功名的文官，称为“点主官”

。

被请者到丧宅时前边鸣锣开道，着官便衣、坐八抬大轿，另有长随捧官服。

到后在客厅更官衣，有“吉人”

迎接，孝子穿“吉服”

跪迎。

在一桌前落坐，两旁有“陪主”

。

待点主官用新毛笔蘸朱砂在神主的主字上添一红点（也有孝子刺破中指再加个血点的）。

陪主二人一司蘸红，一司执笔。

此后丧家须送敬仪或席面。

……

……

……

关于出殓前后，顺序如下：

1．送路——整个程序进行到“设宴”

、“送路”

已接近出殡的前夕。

设宴招待客人前面提过，不再赘述。

送路，是在晚饭后，前导是旗锣伞扇和死者官衔板，继之是吹鼓手、和尚或道士，由茶房（知客茶房）引导客人前行，后边是外姓亲属、本族直系亲属顺序，最后是孝子由两名茶房架着，手托纸制牌位，走到空旷地方焚烧，和尚吹打一通，完毕后孝子叩头谢客，客散。

执事等人返宅吹打到深夜为止，这叫“坐棚”

。

2．伴宿——送路归来，凡是近亲友都可在丧家住宿。

待到子时辞灵，亲属家人按顺序向灵位行礼，奏细乐，名曰“辞灵”

。

礼毕还要“扫材土”

，此土放在重孝子床褥下。