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忽有细作从魏国传来密报,言淮南都督诸葛诞起兵反抗司马昭,东吴亦发兵相助,司马昭已亲率魏国太后与皇帝,并两都主力兵马,尽数东征淮南去了!
姜维闻听此讯,不由得抚掌大笑,对诸将道:“天助我也!
司马昭老贼,倾巢东下,关中必定空虚!
此乃我大汉复兴中原,剿灭国贼的天赐良机!
此番出兵,大事必成矣!”
他心中那股压抑已久的“北伐烈火”
再次熊熊燃烧,仿佛要将整个天地都吞噬。
他当即修下表章,星夜送往成都,向后主请命,愿倾汉中之兵,再伐中原。
朝中中散大夫谯周,此人深明历数,亦能观测“国运兴衰”
,听闻姜维又要北伐,不由得扼腕长叹道:“唉!
近些年来,朝廷之上,后主沉溺于酒色享乐,信任宦官黄皓等奸佞小人,不理朝政,国事日非。
而姜伯约却连年穷兵黩武,不恤军士死活,致使民力凋敝,怨声载道。
长此以往,我大汉国祚,危在旦夕矣!”
他忧心忡忡,遂引经据典,写下了一篇名为《仇国论》的文章,派遣心腹之人,送往汉中,试图劝说姜维罢兵息战,休养生息。
姜维接到《仇国论》,拆开一看,只见上面写道:
“或问:自古以来,能以弱胜强者,其用兵之术究竟如何?答曰:身处大国而无内忧外患者,其君臣往往骄傲懈怠;而身处小国而常有忧患者,其君臣则往往励精图治。
骄傲懈怠则容易滋生内乱,励精图治则国家安定,此乃世间常理。
故而周文王爱民如子,积蓄力量,方能以弱小之国战胜强大的商纣;越王勾践卧薪尝胆,体恤民众,方能以衰败之国消灭不可一世的吴王夫差。
这便是以弱胜强的真正秘诀所在。”
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“又有人问:想当年楚汉争霸,楚国强盛,汉国弱小,双方曾划定鸿沟为界,约定罢兵。
然张良却认为,民心思定,人心所向,难以轻易动摇,遂劝说汉高祖率兵追击项羽,最终大破楚军,项羽自刎乌江。
这难道不是以弱胜强,且不必效仿周文王、越王勾践那般徐徐图之吗?答曰:商、周之时,诸侯世袭,君臣之分早已根深蒂固。
在那种时代,即便有汉高祖那样的英雄,又怎能凭借三尺青锋,轻易夺取天下呢?等到秦朝废除分封,改行郡县之后,百姓不堪秦朝暴政之苦,天下分崩离析,豪杰并起争夺。
如今我大汉与北魏,皆是传承数代,国祚已定,并非秦末天下大乱,群雄并起之时,实际上更像是六国并立,互相抗衡的局面。
因此,我等可以效仿周文王,积蓄国力,待时而动,却难以效仿汉高祖,一蹴而就。
时机成熟才能行动,胜算较大方可出兵。
所以,商汤、周武王之师,皆能一战而定天下,正是因为他们看重民力,审时度势的缘故啊。
倘若一味地穷兵黩武,不幸遭遇重大失败,即便有再高明的智者,也难以挽回败局了。”
姜维看完这篇《仇国论》,不由得勃然大怒,猛地将其掷于地上,厉声喝道:“此等腐儒之见,目光短浅,只知偏安一隅,苟且偷生,安知我恢复中原,重兴汉室之雄心壮志哉!”
他认为谯周所言,皆是怯懦畏战之词,动摇军心,其“急功近利之意”
与对自身能力的“过度自信”
,使他听不进任何不同意见。
他当即下令,尽起汉中大军,号称二十万,再次杀向中原。
出兵之前,他询问心腹将领傅佥道:“以将军之见,我军此番出征,当先取何地为宜?”
傅佥思索片刻,答道:“启禀大将军,据末将所知,魏国屯积粮草之处,多在长城一线。
如今司马昭主力东征,关中空虚,我军可出奇兵,径直攻取骆谷,翻越沈岭,直捣长城。
若能先焚其粮草,断其补给,而后再挥师直取秦川,则中原大地,便如探囊取物,指日可定矣!”
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