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徐璆夺得玉玺,将其献给了曹操。
这方沾染了末代王朝“气运”
与袁术败亡“怨气”
的宝物,终于落入了新的“霸者”
手中,仿佛天地间的某种无形力量,再次完成了它的转移。
曹操大喜,封赏徐璆。
玉玺,这不仅仅是皇权的象征,在某些流派看来,更是王朝“气运”
与“天子之意”
的凝聚之物,其易主,是曹操“霸者之意”
一步步掌控天下“气脉”
的象征。
刘备知袁术已亡,写表上奏朝廷,书呈曹操,名义上令朱灵、路昭带回许都奏报,实则留下他们统领的五万军马,自己以此为基,坐镇徐州,并亲出招抚流散百姓——他以自身的“仁德之意”
与温和的“气”
试图安定一方,汇聚人心,以此壮大自己的根基与“气运”
。
朱灵、路昭回许都见曹操,禀报刘备留兵。
曹操勃然大怒!
他岂能不知,刘备脱离了他的视线与掌控,甚至留下并收拢了他的军马,这是彻头彻尾的背叛与“意”
的解放!
他怒火冲天,蕴含强烈惩戒“意”
的怒喝欲斩二人。
荀彧见状,进言:“权力已在刘备之手,朱、路二人不过被其势所裹挟,奈何不得。
斩之无益。”
这是对当下“意”
势的精准判断。
曹操冷静下来,遂赦免二人。
荀彧又进一言,其语阴冷,是顶尖谋士利用环境与人心的“心法”
:“备既有二心,不如暗施一计。
写密书与徐州刺史车胄,令其从内部图谋,杀掉刘备。”
这便是利用弱者心中的“忠诚之意”
去对抗强者的“勃发之意”
,是一场无形的“意”
与“意”
的博弈。
曹操从之。
密书暗送徐州刺史车胄,车胄心腹于曹,得了丞相命令,立刻召陈登商议。
陈登,其家族在徐州经营多年,世代有不为人知的隐秘传承,其内心“意图”
更是多层,既不甘为曹操驱使,又与汉室有丝丝缕缕的联系。
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