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第70章 弥补漏洞（第3页）

片刻间，飞升之门的异象隐退，一道强大的功体之法传至顾天处。

佛陀功体

品阶：至高功体

介绍：佛教顶级功体，修炼成功可活两千载。

天上地下，唯我独尊。

顾天满意颔首，言道：“欲修此法，需具这般气势，若仅知膜拜佛祖者，绝难有所成。”

话毕，他运转真气，顿时金光四溢，绵延十数里。

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周遭之人忽觉精神振奋，往昔诸多疑惑亦瞬时豁然开朗，智慧陡增。

小乘、大乘佛法重在度化众生，而顾天所创的佛陀功体则旨在启迪心智，契合原始教义之精髓。

天空佛光显现，众人忆及先前异象，心中不禁犹疑不定：

“究竟该不该拜佛？”

恰在此时，一道清朗之声伴金光传来：

“何须诚心拜灵山，灵山自在汝心间。”

语落，人群心境为之一震，顿悟其意，含笑各自离去。

既灵山存乎内心，又何必跪拜外物？

然而，此言一出，京师附近寺庙僧众顿时色变。

信众若不再敬奉佛祖菩萨，他们的生计从何而来？僧人们虽满心怨恨，却无人敢公然出言侮辱。

天上异象非同小可，显然超越武学境界，谁敢轻易招惹？

“此功体太过独特，暂且秘而不宣，留作日后奖赏。”

顾天暗自思忖，将功法深藏心底，“飞升之门，当以多种道教功体加以推演，更臻完善。”

瞬息之间，飞升之门紫气弥漫，京师亦渐被紫气笼罩，天际琼楼玉宇，仙姿绰约，丝毫不逊于佛陀功体演化之奇观。

街头巷尾，文人吟诗高歌：“天上白玉京，十二楼五城。

仙人抚我顶，结发受长生……”

对佛教，大明百姓心存敬畏与虔诚；

而对道教，则倍感亲切。

道教乃中原正统宗教，早已深深根植于中原人的血脉之中。

道家思想早已融入日常生活，恬淡自然、天人合一的理念深深影响着人们的言行举止。

即便未深入研读《道德经》，这些理念依然悄然成为生活的一部分。

人们对道家所推崇的仙人充满向往，长生不老、神通广大的境界令人神往。

此刻，百姓心中热情高涨，这种渴望源自内心深处，比以往更为真切。

皇宫内，朱厚照兴奋地问：“曹公公，这难道是真仙降临了吗？”

护龙山庄中，朱无视同样激动：“若是仙神降临，素心或许就有救了。”

至于佛陀异象时为何无动于衷，那是因为佛陀倾向于让人出家修行。

若佛陀要求他出家以救素心，他又该如何抉择？

“侯爷，异象源头已查明，在飞云客栈。”