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第70章 弥补漏洞（第1页）

风起云涌间，大明的中心隐匿着无数暗流，诸多有心之人试图揭开事件背后的真相。

对顾天来说，这只是寻常的武学探索，真正的变局尚未显现。

“接下来得收敛些，否则出了意外可不妙。”

感知中并无实质伤害，仅存一丝惊惧，顾天遂收回力量，“看来日后得寻一处开阔之地或独立空间用来闭关。”

“有了这些意境武学，佛陀功体应能进一步完善。”

顾天重新专注于武学，神情激昂，“如此一来，至高功体或许还能增添一环。”

不论仙佛，皆属后天所成，先天存在的地位始终高出许多。

即便佛陀功体强大，终究逊色于先天功体。

“佛分三系：原始、小乘、大乘，究竟以哪一脉为基础？”

胜利在望，顾天却陷入迟疑。

原始佛教摒弃文字，认为人人皆可成佛。

而小乘与大乘虽源于此，却已偏离释迦原意。

拜佛实为谬误，释迦主张人人皆佛，何须膜拜？

连佛经亦未留下，现存皆为整理而成。

“世间无须灵山，也无须诸天佛陀菩萨。”

“见性即佛，人人即佛。”

“我即是佛，何需拜佛？”

此刻，顾天思绪飞转，原始佛教的理念令他内心欢悦。

“此即：天上地下，唯我独尊。”

顾天脑后光芒闪耀，宛如神佛临凡，智慧骤增。

此光亦可称作智慧之光。

他目光明亮，低声呢喃：“当初创《如来神掌》时的玩笑竟走向歪路。”

他将《如来神掌》的入门门槛设为通晓佛理、心志笃定。

这样一来，岂非是在培养佛教的傀儡？

若将来进入一个佛教兴盛、仙佛共存的世界，那些佛修难道不是替别人做嫁衣？

现在改还不迟，正好可以弥补漏洞。

“飞升之门，重修《如来神掌》，唯有悟得‘我即佛’，怀‘唯吾独尊’之念方可修炼此功。”

意念微动，整套武学根基彻底逆转。

掌法精髓在心中流转，顾天察觉这套武学威力大增，修行者不会沦为佛的傀儡，也不会盲目崇拜佛陀菩萨。

“这样就好。

飞升之门，以意境武学融合原始教派经义，演绎第四式如来神掌。”

心念既落，飞升之门金光闪烁，虽显祥和浩然，却无渡人往灵山的氛围。

这套掌法确实已根本改观。

不久，飞升之门推演完成，信息传入脑海。

“第四式，佛门迦蓝，此套掌法威力已达灭城级。

前三式融入意境后，亦有所提升。”