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第102章 寸祖仁大师的课(第2页)

自从刘禹锡写过“唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”

的诗句之后,大众都把牡丹作为国花。

不过,在民间,普通百姓家里,是见不到有牡丹花的银壶。

普通百姓,大富人家或者一般官宦之家,是请不起錾刻牡丹花卉的银匠。

能够錾牡丹的银匠,基本上属于宫廷御用大银匠。

宫廷画作或者宫廷花卉图案,就是高大上的存在。

表现繁花似锦,富丽堂皇,富贵吉祥,美满幸福。

除了牡丹等花卉入画金银铜器具上,还有一些动物入画金银铜器具上,比如仙鹤,锦鸡,孔雀,云雁,白鹇,鹭鸶,鸂鵣,黄鹂,鹌鹑。

不过这些动物图案等级森严,任何官员不能超越自己的官衔拥有这些图案。

比如龙纹,只能帝王家才能拥有,任何人不得僭越,否则是要招来杀身之祸,甚至被诛九族的危险。

宫廷画作之中,比如紫藤,百合,玉兰,海棠,芭蕉这些花卉也入画。

其他的如瓶子,白鹭,长春草,月季,茶花,莲蓬等入画。

这些表现“福禄寿喜”

的美好意愿。

参观完架子上錾刻各种花卉的银壶之后,师徒三人来到一张特制的极长的黄花梨茶桌前。

银匠大师寸祖仁从他茶坊的架子上,取下一把精美的带一个“禅”

字的大银壶。

然后又取出几个金银合金的银杯子放在黄色的长条茶桌上。

寸祖仁喝茶也非常讲究仪式感,他先是洗净银壶和金银杯子,又净了一次手,用茶勺子从一只黑釉建盏储存罐子舀了几勺子茶叶,放进银壶之中。

寸祖仁大师点了一下烧茶壶的电炉。

然后,他正襟危坐,仿佛一棵在这个世界上屹立了千年的不老松,更像一名得道的大德高僧,他开始向自己虔诚的信徒讲经布道。

尹德芳和师兄罗震廷一看师傅这架势,立马像两名初入学的一年级小学生一样,两人立马坐得端端正正,目不斜视,目光炯炯地盯着师傅。

寸祖仁开始他的讲解,他俨然就是一名宗师级别的银匠大师兼禅师。

“一名银壶工匠,不仅仅是制作银壶的工匠,也是一名茶艺,茶文化的爱好者和推广者,更应该是一名银壶艺术的狂热爱好者和推广者。

这银茶壶上,为何单单雕刻一个‘禅’字呢?这其中有何深意?”

说实在话,尹德芳和罗震廷对于中国古代文化的儒家,道家文化知之甚少。

他们二人也是面面相觑地看着师傅,不敢贸然作答。

既然不敢回答的师傅的问话,尹德芳和师兄罗震廷二人立刻身体前倾,对师傅耳提面命,认真聆听师傅的讲解。

“当今社会中,宗教花卉类图案偏重于佛教,常见的宗教花卉类图案有芙蓉,丁香,柳枝,蔓陀罗沙,忍冬,银杏,茉莉,无忧花等。

为何偏偏雕刻这些花卉呢?因为人们觉得自己生活过得非常苦,这种苦,不是简单的劳作辛苦,而是心累。

于是乎,常常借助这些花卉来消除自己的苦难。

就是将的就是普度众生的观念。”

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