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毕竟,尹德芳是前来学艺的。
但是,尹德芳到底能不能通过寸祖仁大师的测试关,现在还不好说,因为他没有表态,是否收尹德芳为徒弟。
接着,寸祖仁大师开始用尺子检测壶口,依旧拿着放大镜查看银壶的壶耳,壶盖和壶把的工艺。
再看底座的落款,大师看得非常仔细,他在检测银壶所有工艺的细微处理。
接着,寸祖仁大师又把三种花卉进行了一个详细的解释和比较,而且还把银壶行业的情况进行了分析。
“花中四君子,梅、兰、竹、菊,就是文人的最爱。
这是古代中国名仕对自身品行的要求,也是世人对自身精神层面的最高向往。
文人墨客,喜欢这些花卉,表达他们极力要求自己有较高的道德修养和志趣追求。
在古代,文人墨客也喜欢把玩这种图案的银壶,银杯等银器。
现在中高端的客户,也非常喜欢这种类型的银器。
有的是真心喜欢,有的是用来收藏把玩的。
特别是那些中产,他们喜欢把这类银器摆放在家中客厅显眼的位置,等家里来客人,就把银壶等银器拿出来,为客人烧上一壶热茶,然后一起聊有关银器的文化。
特别是江浙沪地区的顾客居多,而且数量还在持续增加。
他们并非附庸风雅,他们有一定的银壶鉴赏水平,也非常喜欢银壶文化,有颐养性情的一面。
而且又有一定的经济实力作保证,所以这类人群是真正喜欢购买这类文创银器产品。”
尹德芳听得是一愣一愣的,这不仅仅是银壶文化,更是工艺银壶的商机。
寸祖仁大师还没有收自己为徒,他为何向自己透露这些暗藏的商机呢?
寸祖仁看都不看尹德芳一眼,他继续自顾自地说着自己的话,仿佛在向买银壶的顾客推销自己的银壶产品一样。
“你想推销工艺银壶,首先,得把自己的银壶制作技艺,提高到省级银匠大师的技术水准。
其次,就是要大力推广银壶文化,开展览馆,推广饮茶文化,银壶收藏文化,银壶文创文化。
等你技艺达到炉火纯青之时,还要广授门徒。
银壶技艺这门手艺,你掌握了,别人偷不走,抢不走,而且还可以开门收徒,把这门技艺发扬光大。
我们手艺人,讲的看徒弟的天赋和悟性。
看到你制作的银壶,在我这里算测试过关了!
这门银壶一片造技艺,是口授相传,希望你以后在我门下,专心学习银壶一片造技术,多和你大师兄罗震廷切磋技艺。
你的錾刻基本功扎实,此次你表现很好,我现在正式收你为徒。
不需要你任何拜师学艺费用,说费用的话,那是非常俗气和庸俗的事情。
咱们要把老祖宗这门技艺传承下,希望你从今天起,你的錾刻技艺不错,也值得我们学习。
我们要把银壶各种錾刻技艺发扬光大。
打造银壶一片造的时候,有任何问题,随时可以向我或者你大师兄罗震廷请教!”
银匠大师寸祖仁说的一通话,跟尹德芳第一个师傅康大器说的话,如出一辙,都提到银匠技术的传承问题。
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