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我们穿好衣服,马珂曲和胡媛站在院子里正在等我们,今天马珂曲穿的特别漂亮,头上戴了很多的银质饰品,走起路来叮叮当当的。
我们相互打了招呼后,马珂曲给我们每人发了一个刀头,还有一块熟肉让我们带上,我有些奇怪,不知道这是什么缘由。
牛鼻子向左右看了看对马珂曲问道:“你阿达(羌语:阿爹)呢?”
“我阿爹天还没亮就起来去祭祀坪准备祭祀相关事宜了,等着你这条懒虫一起去,祭祀就不用搞了。”
马珂曲冷冷地说道。
牛鼻子白了她一眼,没有说话,毕竟是在人家的地盘上,吃人家的,住人家的,本来就理短。
我们沿着路,来到了村子旁的一片空地,大概有篮球场大小的一片空地,用石板铺的非常的平整,空地上围着上百的羌族村民,男子居多,也有少数的年轻女孩。
马珂曲说,这就是祭祀坪了。
牛鼻子凑到我旁边低声对我讲:“嘿嘿,这里的姑娘都漂亮嘿!”
“我说,你就不能歇歇吗,现在人家在举办神圣的祭山大典,你就不能少动点歪心思。”
牛鼻子喃喃地说道:“我不是一直在歇着嘛。”
我懒得理他,透过人群,我看见祭祀坪的一侧有一根高约三米,用石头砌成的塔形小山。
小山的上面摆着一根约有半米高的石柱,石柱上摆放着房屋烟囱大小的五块白石。
我仔细看去,第一块白石上刻着‘天神’二字,第二块白石上刻着‘地神’二字,后面的依次刻着‘山神’、‘寨神’和‘树神’,白石的边缘雕刻着一些羊头图案。
塔山的旁边放着一个供桌,供桌上摆着香炉以及水果羊头等贡品。
我不解地问牛鼻子:“他们怎么供了五块白色石头?”
牛鼻子一听,看看左右没有人注意到我们低声说:“小点声,别被人听见,他们会认为你对天神地神山神等等神灵不敬。”
“哦”
。
牛鼻子这么一说,我就更迷惑了。
牛鼻子继续低声给我讲了起来:
原来,传说羌族原本是生活在陕、甘、青一代的游牧民族。
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在迁徙途中突然被高山、河流阻挡,后又有戈基人追击。
在他们边战边撤,处境艰难、伤亡惨重,面临全族覆灭的危险时,得到先祖天神阿爸木比塔救助。
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