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第二十六章 魔王的狂想曲完（第1页）

神，乃道之象，散则为气，聚则为神，济世度人，受人间膜拜，万世烟火不休。

仙，为人所成，超脱尘世，长生不老，享无边逍遥。

这两者结合的神仙，在现在的道教经典中记录中，就是信仰中天道的人格化具现，是管理世界法则，有无边力量，长生不死的大能。

但对于天朝一些传承悠久的显能者而言，则是一种至极的境界。

从春秋战国时期就有仙人的传说，那个时期的修行者认为，仙人是凡人修行到极致后，蜕变后的一种生命形态。

那个时候普遍认为外物由（灵）气而生，凡人褪去后天而成的躯壳，逆反先天，以气为体，即可不老不死。

那时候可没有对仙人的种种分类。

直到汉代，自天帝刘秀以后，天下方士修行听命于朝廷，组建了空前庞大的显能者集团，才对“成仙”

有了比较系统的分类。

在《太平经》中，把仙分神、真、仙、道、圣、贤；《抱朴子》中则将仙人以羽化登仙手段不同分为天、地、尸解三类。

到后来，天、神、地、人、鬼这五等分级被广泛认可，一直流传到当代。

五等仙人中，“鬼仙”

是指有一定法力，能驱物，避灾劫的修行人，用大众所知道的显能者分级，就是c级；“人仙”

是法力强大，延年益寿，肉体兼顾，长寿不老的修行者，表现出来的就是青壮年周期达到一个甲子，身体强壮，法力也充裕的b和a级。

到了“地仙”

，完成了“炼气化神”

，虽然神通变化和人仙几乎无异，但法力更为强大，操控力完美，寿元极长，过度施展法术释放灵力对寿命损伤大幅降低，法力充沛到无法以现代手段衡量的a级以上，统一归类于s级。

赵元嗣一直认为自己达到了这个水平，拥有长达两甲子青壮年周期，寿寿命接近人类基因的极限150年，自身灵力达到肉体容纳的极限，可和肢体一样随心操纵；地仙也是历史上有确切记载的修行者巅峰，东西方几千年达到这个地步的显能者虽然不少，但绝对没有超过三位数。

在这之上的“神仙”

和“天仙”

，一个是完成“炼神还虚”

，一个要“炼虚合道”

。

前者，抛开玄之又玄的“阳神”

，“化炁”

、“纯阳之体”

等不明觉厉的词汇，用比较通俗的话来说，就是要将自身的精神灵魂和体内的能量彻底合一，转化成一种精神能量生命体，完成能量物质化，原本的肉体则成为一个最合适的容器。

科技上的说法，就是将记录自身存在的量子信息注入自己的灵气中，以灵气为储存介质，神通万化。

到那个时候，作为容器的肉体可以被支配无限灵气的精神以能量物质化的能力无限补充、修正；自身能够操纵灵气从原子开始，塑造出的全新完美的细胞用以取代原本肉体的组成部分，达成不老不死，精神不朽肉体不灭的境界。

以天朝的仙道文化来看，“神仙”

才是真正的仙人。

而最后一步的“天仙”

，则纯粹是从神话传说中诞生的东西，其所要求的“合道”

实质上就是以自身的精神和能量融合进“道”

，不是规则的人格化，而是成为支配规则的人格。

在神话传说中，这个等级对应的是主神，造物主以及佛陀、道尊等至高存在。