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第35章 卧龙启蛰 南漳惊鸿一瞥新野龙蛇初遇（第4页）

、“凤”

感应并选择。

水镜先生不肯出山相助，却言明“胜吾十倍者”

，再次指向了那超越常人的“心法”

与超凡力量**的可能性。

正当此时，庄外尘土飞扬，杀伐之声隐约传来——这便是这乱世真实的兵家武道景象，是低层次的“气”

与“意”

的野蛮碰撞。

赵云带领那三百随从赶到。

这些跟随玄德经历新野招募和初期平叛的士卒，虽然境界可能只是聚气大成乃至炼体大成，但在赵云这位显圣小成武将的“意”

的长期感染和训练下，其气已不再是一盘散沙，带上了一丝悍勇和服从的韧性。

玄德与赵云相遇，如同大风大浪后两叶孤舟重聚。

随后关羽、张飞亦至，他们的出现本身就带来一种强烈的存在感，是两股沛然莫御的显圣大成级的“意”

压过战场嘈杂，寻至主公所在。

在他们身边，混乱的“气”

仿佛也被他们的强大“意”

所平复。

玄德诉说的卢跃溪的神奇，连关羽张飞也感到惊诧，他们已然位居显圣大成，对“气”

、“意”

的运用与天地规则的连接有深刻理解，也知道马匹之灵能够被激发的可能性。

回到新野，孙乾等提出向刘表修书诉冤。

玄德接受此议，既是遵循表面礼法，也是一次试探——看看刘表微弱的意能否挣脱蔡氏强大意的束缚。

结果意料之中，刘表愤怒却又被蔡夫人压制，最终只是责罚了蔡瑁并派遣长子刘琦前往请罪。

刘琦，作为被家族权力斗争卷入的漩涡中心，他所承受的怨煞与压力远超常人，言谈间便泪流不止，他身负的宿命显得尤为沉重。

玄德出郭相送刘琦，再次提及的卢马。

他说“若非此马，吾已为泉下之人”

，是深感马匹内在之灵在关键时刻爆发，突破了自身妨主诅咒而救了自己。

刘琦的“非马之力，乃叔父之洪福也”

，则代表了世俗眼光和对玄德“仁德之气”

的模糊感知，尚未触及深层。

这份告别，是两个同样背负重担，一个在漩涡中心挣扎，一个在漩涡边缘被天命推向前的人的对话。

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回城路上，偶遇单福。

他一介布衣，却歌声古怪，内容似乎直接印证了水镜先生关于贤者隐居山谷、而“明主却不知吾”

的状况。

玄德敏感地抓住了这其中的呼应，结合水镜所言，判断此人或与“伏龙、凤雏”

有关。