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孟子称"
父母俱存,兄弟无故"
,抑又过之。
《洪范》曰:"
凡厥庶民,有猷有为有守,不协于极,不罹于咎,女则锡之福。
"
若国藩者,无为无猷,而多罹于咎,而或锡之福,所谓不称其服者欤?于是名其所居曰"
求缺斋"
。
凡外至之荣,耳目百体之耆,皆使留其缺陷。
礼主减而乐主盈。
乐不可极,以礼节之,庶以制吾性焉,防吾淫焉。
若夫令问广誉,尤造物所靳予者,实至而归之。
所取已贪矣,况以无实者攘之平?行非圣人而有完名者,殆不能无所矜饰于其间也。
吾亦将守吾缺者焉。
皇天不负苦心人。
有穆彰阿的存心笼络,再加上后来唐鉴的实心揄扬,曾国藩仕途一帆风顺,几年工夫,便已迁升为从四品衔翰林院侍讲学士。
曾国藩名位渐显,为人却更加谦虚谨慎,门祚鼎盛,每以盈满为戒,遂将书房命名为"
求阙斋"
,时时提醒自己。
"
曾国藩,朕闻你的书房名为求阙斋,是何意?"
一次侍讲完毕,道光帝问曾国藩。
曾国藩答:"
臣今年三十七岁,上有祖父母、父母椿萱重庆,下有弟妹、妻儿俱全,臣又荷蒙皇恩,供职翰苑。
臣思自身是何等愚贱之辈,居然能享此罕见天伦之乐。
此生足矣,夫复何求!
遂自命书房曰求缺斋,取求全于堂上,而求缺于己身之意也。
"
道光帝听毕,频频颔首。
道光帝是个极重天伦的人。
他没有想到在自己身边的四品衔臣僚中,尚有祖父母、父母、弟妹妻子一应俱全的福人。
他为此深感欣慰,以为是自己的仁德感召天地,降此福人。
道光帝已经六十多岁了,他近来考虑得最多的是自己百年以后的事。
道光帝有九个阿哥。
大阿哥早年殀亡,七、八、九阿哥均年幼,二、三、四、五、六阿哥中唯有四阿哥奕詝、六阿哥奕欣最得他的欢喜。
奕詝平实,奕欣聪敏,谁来继承大统呢?他想了一个点子。
正是春暖花开时,道光帝先天下诏:明日到南苑射猎,能去的阿哥都随侍。
奕詝连夜为此事请教师傅杜受田。
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