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第一次约会结束,结果:舜娟很满足,陶行止很累。
陶行止每次想起舜娟试衣服的劲头,就会觉得她很可爱,心里忍不住笑开来。
第二次出门约会,本着公平原则,舜娟把选择地点的机会让给了陶行止,结果就定在了台南孔庙。
台南孔庙又称文庙,建于明永历年间,是全台最早的文庙,也是清末之前最高的官办学府,故有“全台首学”
之称,今已列属一级古迹,孔庙庙堂文物众多、殿宇恢宏,不愧为文庙之宗。
这座孔庙是由郑成功部将陈永华倡议修建,历经数次修葺,庙门以一“全台首学”
金字横匾作为登堂之阶,雄浑醒目的笔力,益增庄严肃穆。
建筑以主祀至圣先师孔子的大成殿为主体,大成殿无柱子及回廊,而以伸出厚墙的挑梁插栱支撑,殿梁悬有多方前清诸帝的钦赐御匾,备极尊荣;两旁东西庑则奉祀孔子72位弟子及历代先儒先贤神位,两侧毗连礼器库、乐器库,古代形制礼乐器皆妥为保存,以供祭孔之用;正殿之后为崇圣祠,祀孔子五代祖先牌位及孔鲤等先达贤儒,建筑形式较为古朴。
一路走来,舜娟也不禁昨舌,富丽堂皇、古色古香,真是太震撼太好看了,让她一时都想不出别的词来形容。
陶行止看她惊艳的表情,还不住打量周围,好笑的说道:“这都是后来设计装饰的,其实人们最看重的还是它表现的正统文化及蕴含的意义。
知道为什么吗?”
“为什么?”
舜娟好奇的问道。
“因为台湾人把道德品质当成是评价一个人的首要标准。
儒家思想对中国文化的影响很深,几千年来的社会,所传授的不外《四书》《五经》。
传统的责任感思想,节制思想,和忠孝思想,直到现在还是社会的主流思想。”
陶行止向舜娟解说道。
“孔子的儒家思想在东亚各国都有广泛的影响。
儒学和汉字、律令以及佛教一样,很早就传播到周围国家,并对那里的思想和文化产生了重要影响。
在韩国和日本,伦理和礼仪都受到了儒家仁、义、礼等观点的影响。”
“耶稣会传教士利玛窦首次将《论语》翻译成拉丁文,1687年利玛窦译本在法国巴黎出版。
以后《论语》被转译成法文、英文等。
1691年,法国耶稣会传教士李明从中国回到法国,出版了《中国近事报道》和《论中国礼仪书》,向西方世界介绍东方的儒家思想并批评西方的堕落。”
舜娟长了见识,她是知道孔子思想对中国的意义的,但没想到竟然影响如此深远,两百多年前竟然就在欧洲广为流传。
舜娟的爱国荣誉感猛然膨胀,后来陶行止又说了什么,她压根就没再听进去。
陶行止则是看得津津有味,走在路上还想和舜娟讨论感受。
第二次约会结束,结果:舜娟长了见识,陶行止回味无穷。
只不过两人面对的对象不同,陶行止在以后的时间里终于认识到这一点。
“我们两个性格差很多,喜好也不一样,你会不会觉得在一起不合适?”
舜娟有一次忍不住问道。
陶行止的回答让她深以为然。
“只要感情融洽,兴趣爱好不同又有何妨有人认为,夫妻有更多的共同语言,能使生活更加丰富多彩,夫妻感情更加深厚。
然而,有的夫妻俩都好静,又比较内向或者兴趣太接近,反而显得家庭气氛不活跃,生活单调、乏味;也有的夫妻一强一弱,较强的一方常常取代或掩盖另一方原有的特长和个性。
生活中,我也看到过很多夫妻虽然兴趣爱好不一致,但注意彼此间的协调,不仅增加了双方的情趣,而且促进了感情的交流,使婚姻更加稳固。”
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