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明公一定读过长毛的《奉天讨胡檄》。
"
曾国藩想起被太平军俘虏的那天夜里,罗大纲要他抄的那份告示,于是点了点头。
"
不怕明公怪罪,恕晚生直言,洪杨的《奉天讨胡檄》虽然胆大妄为,罪不可赦,但就文论文,在蛊惑人心、欺蒙世人这点上,却有它的独到之处。
文章开头几句就极富煽动性,其中如用夏变夷,斩邪留正,誓扫胡尘,拓开疆土。
此诚千古难逢之际,正宜建万世不朽之勋。
是以不时智谋之士、英杰之俦,无不瞻云就日,望风影从。
诚深明去逆效顺之理,以共建夫敬天勤王之绩也等也能打动那些急功近利之辈。
洪杨叛逆用来煽动人心的正是所谓用夏变夷誓扫胡尘,此中祸心,恶毒至极,厉害至极。
窃以为《讨粤匪檄》正要从此等地方驳斥起。
然则遗憾的是,檄文绕过了它,使人读后,觉得明公的军队不是勤王之师,倒是一支卫道之师、护教之师。
"
曾国藩的扫帚眉微微皱了起来,王闿运似乎没有觉察到,继续高谈阔论:"
其实,洪杨檄文不值一驳,说什么满人是夷狄,是胡人,纯是一派胡言。
若说夷狄,洪杨自己就是夷狄,我们都是夷狄。
荆楚一带,在春秋时为蛮夷之地,我们不都是夷狄的后人吗?满洲早在唐代,便已列入华夏版图,明代还受过朝廷封爵,怎么能说满人不是中国人呢?"
王闿运这几句话,如同石破天惊般震动了曾国藩和罗泽南等人。
曾国藩坐在椅子上,斜眯着眼睛,将眼前这位刚过弱冠的后生刮目相看。
自己在执笔为文时,不是没有想到要批驳洪杨的夷夏之论,只是不好措辞,故有意回避这个问题,着重在维护君臣人伦、孔孟礼义上作文章。
难怪檄文力量不足,看来不是气势不够,而是识见不高的缘故。
"
有志不在年高"
,诚哉斯言!
曾国藩微笑着说:"
足下高见。
足下年纪轻轻,便有如此见识,将来前程不可限量!
"
王闿运起身答谢:"
明公夸奖,晚生荣幸至极。
请屏退左右,晚生尚有几句心腹话要禀告明公。
"
"
请足下随我到书房来。
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