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作戒百代,其鉴明矣。
每观戏者,渐恚交集,手足相及,丑詈相加,绝交坏友,往往有焉。
怨不在大,亦不在小,多召悔吝,不足为也。
仲尼虽有昼寝之戒,以洪较之,洪实未许其贤於昼寝。
何则昼寝但无益而未有怨恨之忧,斗讼之变,圣者犹韦编三绝,以勤经业,凡才近人,安得兼修,惟诸戏尽不如示一尺之书,故因本不喜而不为,盖此俗人所亲焉。
少尝学射,但力少不能挽强,若颜高之弓耳。
意为射既在六艺,又可以御寇辟劫,及取鸟兽,是以习之。
昔在军旅,曾手射追骑,应弦而倒,杀二贼一马,遂以得免死。
又曾受刀盾及单刀双戟,皆有口诀要术,以侍取人,乃有秘法,其巧入神。
若以此道与不晓者对,便可以当全独胜,所向无前矣。
晚又学七尺杖术,可以入白刃,取大戟,然亦是不急之末学。
知之譬如麟角凤距,何必用之过此已往,未之或知。
洪少有定志,决不出身,每览巢许、子州、北人石户、二姜、两袁、法真、子龙之传,尝废书前席,慕其为人。
念精治五经,著一部子书,令後世知其为文儒而已。
後州郡及车骑大将军辟,皆不就。
荐名琅邪王丞相府,昔起义兵,贼平之後,了不修名诣府,论功主者,永无赏报之冀。
晋王应天顺人,拨乱反正,结皇纲於垂绝,修宗庙之废祀,念先朝之滞赏,并无报以劝来。
洪随例就彼,庚寅,诏书赐爵关中侯,食句容之邑二百户。
窃谓讨贼以救桑梓,劳不足录,金紫之命,非其始愿。
本欲远慕鲁连,近引田畴,上书固辞,以遂微志。
适有大例,同不见许。
昔仲由让应受赐而沮为善,丑虏未夷,天下多事,国家方欲明赏必罚,以彰宪典,小子岂敢苟洁区区懦志,而距私通之大制故遂息意而恭承诏命焉。
洪既著“自叙”
之篇,或人难曰:“昔王充年在耳顺,道穷望绝,惧身名之偕灭,故自纪终篇。
先生以始立之盛,值乎有道之运,方将解申公之束帛,登穆生之蒲轮,耀藻九五,绝声昆吾,何憾芬芳之不扬,而务老生之彼务”
洪答曰:“夫二仪弥邈,而人居若寓,以朝菌之耀秀,不移晷而殄瘁,类春华之暂荣,未改旬而凋坠。
虽飞飙之经霄,激电之乍照,未必速也。
夫期赜犹奔星之腾烟,黄发如激箭之过隙。
况或未萌而殒箨,逆秋而雾瘁者哉故项子有含穗之叹,扬乌有夙折之哀,历览远古,逸伦之士,或以文艺而龙跃,或以武功而虎踞,高勋著於盟府,德音被乎管弦,形器虽沈,铄於渊壤,美谈飘飘而日载,故虽千百代,犹穆如也。
余以庸陋,沈抑婆婆,用不合时,行舛於世,发音则响与俗乖,抗足则迹与众迕。
内无金张之援,外乏弹冠之友。
循途虽坦,而足无骐驎;六虚虽旷,而翼非大鹏。
上不能鹰扬匡国,下无以显亲垂名。
美不寄於良史,声不附乎锺鼎。
故因著述之余,而为自叙之篇,虽无补於穷达,亦赖将来之有述焉!
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