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第65章 再次出动（第3页）

只是把动物性的需求，都遮蔽起来了，放在了晚上来做，白天在阳光下，都是衣冠楚楚，道貌岸然，仁义道德。

晚上，在黑暗里，都是大张旗鼓，肆意横流着，动物性的需求。

这是如何装点门面，骨子里那些需求，一个都不能少。

暗流涌动的欲望，悄悄地、默默地，不声不响的放任自流着。

这就是人性的本质，这就是人类社会的，表里互动的过程。

夜晚的灯红酒绿，纸醉金迷，都是另一种动物性的满足，贴多少标签，涂抹上多少高尚浪漫，都是一种自我欺骗。

是的，一个哲学家，早就说过了，人的本质，就是自我欺骗。

都是在玩一种自我欺骗，互相欺骗的游戏。

自欺才是人的本质，自欺才是，人每天活着的基本诉求，靠这个来给自己大脑的冲突撕裂，做一个合情合理的解释。

夏明竹坐在车里，看着黑沉沉的夜空，几颗星星的闪烁，似乎都是有人，在给自己心里点上的一点灯火光亮，是一种自我安慰罢了。

就像是星星本身，是在那里放着光，自己给自己的心里，放置一颗星，让他自己灵魂愉悦开心舒服。

康德说得最到位，不是世界要适应人，是人自己要把万物，都主观的放置在心里，天然的符合自己心意，是人自己的需求。

大自然对于人的存在，永远都是无动于衷的，是无所谓的，是人自己的内在，有这个强烈的渴求，就给自己想象出来，这么多称心如意，万事如意，心想事成的假象来。

这个和自然是没关系的，都是人类自己主观的能动性，所作所为的。

事在人为才是真的，是在人自己这些自动化的能量，在自觉主动的行动力造成的。

哈哈，不管唯物还是唯心，都是要有所作为。

还是一个“为”

这个动作最给力。

就是马克思所说的劳动，直立行走的人，解放出来双手，从此，就开始四肢分工明确，双脚走路，双手劳动。

创造出来，所有自己需要的物质来。

身体上物质能量运行过程，生下来天然就会吃，会喝，会拉，会睡觉。

这些是动物属性的自然本能。

老马厉害，就是从这些基本的表象出发，提出了自己的唯物、历史、辩证的系统性理论。

有产、无产都得活着，产出、产入都是需要物质性的保障的。

说白了，就是个给自己解释，求放心，求自我安慰而已。

嗯，都是个认知问题，是个观念的界定分辨问题，还是马斯洛说的最到位，就是生存、安全为底座的，上面才是体面的尊重、爱、自我价值实现的问题。

都是这些有逻辑，有理性人的智慧演绎。

不讲这些东西的人种、人群、人类，都是在原始的生存安全层面，就谈不上什么尊严体面，爱和自我价值实现了。

哈哈，这个现实世界，就是这样的骗来骗去，自己骗自己，被别人骗，或者去骗别人，是一个表里，来回反复的游戏。

古人都总结出来的，什么《孙子兵法》《三十六计》，说白了，就是骗术的汇总，有人去精读和运用嘛。

夏明竹莫名的好笑和无聊。

周广亮已经和这个黑瘦男人打过一次交道了，知道了对方的需求，还是拿出来现金，给到这个黑瘦男人，再次来到这个出租屋里，原来的程序走一遍，都很配合，正常顺利着。

周广亮走进房间，看到小女孩的脸上很痛苦，她轻轻地伸出胳膊，给周广亮看到，这个黑瘦男人，用烟头烫的伤口，几乎是带着哭腔说：“我希望有机会，我要杀了他。

我宁可死了，我也不想，再见到这个魔鬼了。”