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第五十六章 一尿破万法（第1页）

第五十六章一尿破万法

“你到底是谁？”

对于我愤怒的吼声对方似乎毫无反应，就好像他宛如是那黑夜之中的一部分一般，静静地站在那儿，一动不动。

“大哥，现在咋办？”

我此时心里也有几分焦急，我不清楚对方究竟是什么人，这样做的目的是为什么，而且眼前诡异的一幕，让我似乎记起了道家一门失传的法门——咫尺天涯。

这门法术要求施术者修为很高，而且不是一般的高，因为这门道法不仅要把握对手的心里，而且要对那人周围气场把握的丝毫不差，这就好像，他了解了我们，然后掌握了我们周围的空间，根据周围的气场，影响我们的气场，尽管看似我们在无休止的行走，其实，我们一直是在原地踏步，不管我们如何示威，如果破不了这道法，永远别想走出一步。

但是这法门我只是在传记别传之中看过，但是那里面既没有对其真实操作的描写，也没有对其道法理解的描述，要想破去，很没可能，基本上没有可能。

“大哥，要不咱们冲过去杀了那货？”

花生挠着头说道。

“你个憨货，能冲过去倒是好了。”

我有些无语的冷哼道。

这道法是用周围气场影响我们自身气场而起作用，如果我们打乱自身气场，那么是否可以走得出去？

想到此处，我眉头不由微蹙，想起这其中关键所在，看来必然要走凝神入气穴这一步。

凝神入气穴，气随天地动，自然场融与外，内外相合，自然能够摆脱外界气场的干扰。

我们的气场主要是通过周身五行脏腑所化，而修道的目的，是水火既济，心肾相交，靠壬丁化合木为其内在气化。

心为丁火，膀胱为壬水，肾，左为壬右为癸，男子带脉由左转，女子带脉由右转。

肾壬与膀胱通，膀胱主内，膀胱为肾之内阳。

膀胱为壬，是与心丁化合，吕祖讲“降心为不为”

，是将心气随心息相依下降到膀胱，产生壬丁化合，壬丁，本来就有同路，向上是肾水蒸发，与心气相合，会入肝中，化肝气，这是后天气机秉先天气化。

这就是凝神入气穴的所在。

只要凝神入气穴，便可以化解自身气场，溶于周天气场，气随天地而变化，自然不受任何影响。

凝神下来与膀胱会，是丁火下来，丁火为心是离卦。

离中藏己，己是离中虚孔，己也下来了那么离就加借为炉火安在膀胱了。

正太上所谓，“虚其心，实其腹”

之理是也。

壬丁化合为木，木为性，其本义牵龙，收入鼎中，鼎在脐内一寸三，兑为金，气动是伏虎，男子伏虎，女子擒龙。

壬丁若化合不了，肝气就会向上宣发。

男子抓情，女子抓性，情是产生精子的元气。

是肾水之母，金。

大肠为庚金，与肺为表里，所谓表里也是自然通路，乙庚合化金，肝是乙木，大肠是庚金，必生肾水，情动之气，是金气，在后天为矿金，要穿透胸膈膜，前提条件是心要静，心平，气和，心息相依。

要行成自然习惯。

人面南，阳气必然顺任脉为阳中之阴，内还有一脉，冲脉为阳，根于腹，起于会阴，先要补充前面，膀胱与心会合为炉后，膀胱有三条通道，一条通前阴，一条通会阴，一条通谷道。

情动成欲前，冲脉必动，男子冲脉不稳定，冲脉动必带动阴跷，性情一合必冲开精室，化气成精，精道冲开。

我皱起眉，不由心中迷茫，看来要想气随外转，内外相依，必然要先抓生精之气，这样也就是内景图中所说的内外相合，以气养气。

像我们男子，纯阳的表象便是我们的下阴所在，下阴不活泼，必然导致内气不强，内气不强，必然容易受到外界的影响，而因为我自小修炼内景图以及道门拳法的缘故，所以这个自然不用说，前阴，后阴必然引气收阳，必然会使得我周身气脉相通，合了外界气场，只是似乎没有这么简单。