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第五十四章 松竹书院 下（第2页）

她不先找我的话，我是不会先找她的。

丽敏应该写信回来了吧。

不知有没有提到过我。”

江老头叹气。

松竹学院院址选在湖边的一套五间带后院与后厢房的房子，白墙灰瓦，周围柳树垂立，周围全是别业那种房子。

明拙说，等学生人数再多些，会把周围的房子连成一片，一整片都是书院区。

初发蒙的学童还是在庙后面教书。

九月初八，松竹书院隆重开张，先是江平挑的口齿伶俐的少年绕庄敲锣打鼓通知大家过来观礼，时辰到时，张老夫子点香祭了孔子，周围的乡民全都过来观礼，都有送贺礼，有的就是一只鸡，有的是一小篮鸡蛋，有的送了一大捆青菜，一小把葱之类的，崇文之礼不在贵与重，在于心意。

张老夫子一一收下，宣布书院主要是讲授经学义理与经世之学，教导学生治学，修身，做人，自学为主，相互论辩为辅，会延请学者文人过来讲学，讲学无固定方式，张夫子致辞后，就开始舞龙舞狮，放鞭炮以示庆贺。

这实在是一件造福乡民的的大好事，实在是一件值得庆祝的大喜事。

张老夫子家学渊源，诗文学袁宏道公安派，曾与郭松贤陶汝鼐王船山教学相长互相切磋过，实乃当世大儒，明拙详细的列出书院开支计划并承诺不干涉书院讲学，庙里经营管理所有杂务，唯求张夫子只讲经学义理，泽披乡梓，造福一方子弟，勿论国事，方请得张夫子出山。

特意找一个天份不错为人聪明伶俐的俗家弟子打杂，并专门准备一栋房子供张夫子与家眷住着，所有食宿杂用，全由庙里解决。

明拙还承诺替张老夫子印诗文集。

那两个略年轻的夫子，其实也是相当不错的，那两个夫子听说张老夫子做山长，立刻任何条件都没有提。

这些都是事后听明拙讲的，江容佩服得五体投地。

公安派性灵说是中国文学史上最后的光彩照人的一抹了，尤其袁中郎佛儒道俱参，擅禅宗净宗二系，著有西方十论被列入净宗经典。

明末清初，由于清朝满人为了加强统治，许多文化已经形成断层了，

新中国在许多学贯中西的学者逝世以后，也有一个文化传承的断层了，有些高深文化不会再有了。

随着社会的进步，单单靠能念上书，靠勤奋，对于跻身上流社会是远远不够的。

社会在进步，进入上流社会的门槛也相应提高，没有家庭背景或其他三头六臂的本事，想“成才”

太难了。

乱世英雄起四方的时代过去了，几乎必须是有家庭背景。

没有权利背景，也得有经济背景，起码应该有家学背景。

科举制度还是略强些，文人集团尚未完全垄断，尚能保证“十年寒窗无人问，一举成名天下知”

，上下层的流动还有一定的机会和空间。

即使是靠个人奋斗，也还是要有一个起码的条件，就是美国这样的鼓励个人奋斗的社会，公认的自由平等国家，崇尚自我奋斗等等。

现在也是社会流动越来越慢，基本上你的出身已经固定了将来你能够达到的高度。

社会调查也早有结论，即，下层人流动到上层社会是少数天才或特例。

一个人的文化水平和成就跟家庭的关系一般成正相关。

“书香门第”

、“家学渊源”

，“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”