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第二章 父母（第1页）

[[[CP|W:413|H:480|A:L|U:http:file2.qidian.ccchapters20104201551839634073671620156250131716.jpg]]]有一个有名的只存在于记忆中的荆州承天寺，虽然千年古刹已经堙没在日本侵华战争的炮火中了，今人只能在照片中看到它的旧影。

历史是无法抹灭的，黄庭坚在这里写下了在他一生中性命攸关的那篇“兆祸”

之作《荆南府承天院记》。

当然苏轼有一篇，承天寺夜游，文中说道，元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。

承天寺因而流传千古，虽然它物质上已经不在了，但是在许多人的记忆中，它是存在的。

卫九回忆起白天妇人所说的承天寺还愿，这口音官话略带湖北口音，再看这男子的大半个光头，那么，此处比较象是荆州，清朝。

卫九心中充满了悲愤。

从视学上来讲，在中国古代，清朝是最最悲惨的年代，其他年代的男子，束发为冠，一身长衫，只要干干净净不是体格如山，大多都会显得玉树临风。

其他年代的女子，或宽袍大袖，或紧袖束腰，云髻轻挽，只要不是惊人的丑，都是或舒适恬淡，或抢眼美艳，都不失养眼。

从人权上来讲，清朝是华夏有史以来最黑暗最奴化的一朝，下属对上官，大臣对皇帝都自称奴才的一朝。

旗人是贵族的奴才，平民更是奴才都不如，当奴才还是资格与荣耀，就象还珠同人小说时，时时有人挑剔那些人自称臣，说应该自称奴才。

清朝的平民生活质量，比起明朝是后退了几百倍。

明朝平民富庶，官府规定不准穿啥吃啥，但天高皇帝远的地方，是谁也管不着。

清朝平民是根本没有能力讲究吃啥穿啥。

一想到这些，卫九的心一点一点的沉到无边的黑暗之中。

妇人看着卫九眼珠子溜溜的转，很温和的对卫九说，“妞妞，是饿了吧，额娘煮面给你吃好不好？”

然后又对男子说，你抱会妞妞，就起身去弄吃的了。

卫九再次呆了一呆，额娘，那就说明是旗人。

所谓旗人家女子地位高，无他，是因为旗人家族可以通过旗女的婚姻获得改得自己家族地位的机会。

旗人女子这种生活，也象养猪一样，养好一点，被贵人看上了，就可以卖个好价钱，当然就会娇养一些。

但再怎么样，也是利益的原因。