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在卫九看来,旗人女子生活远差过汉人女子,汉人女子虽然地位也不高,但有些时候是有得选的,婚姻不象旗女那样毫无自由。
比如说广东有自梳女,她们可以用放弃婚姻的方式,获得做事的权力与经济独立权,因为经济独立而属于金钱输出一方,受到家族与社会的尊重。
虽然生活也有血泪的一面,但是,牺牲一些权益,换得一些什么,都在各人自己,有得选永远是好过没得选的。
旗人女子,是完全没有婚姻自主权的,身份不同而前途不同,要么是参加选秀,被选上了的给皇族做老婆,或是做妾,或是做通房丫头,做大老婆并不是什么好的选择,因为嫁的是皇族,人家肯定还要娶一堆女人的,还有一大堆通房丫头。
做大老婆只是相对好过做妾与做通房丫头的那些女子,那些女子更惨。
要么参加宫女小选,被选上了去侍候皇族与其妻妾,生死完全不由自己,说是二十五岁放出来,但是十几年的青春只是侍候他人,出来后的生活,也很难正常化。
这样的前途,还讲什么旗人女子地位高,当然了,猪的等级也有高有低,宠物的等级也有高有低。
有清一代,旗人的政治地位还是高于一般平民的,旗人自己亲自动手煮面,就表示没得仆人,从经济地位上来讲,也就是说处于社会很低层。
那么,如果选秀,估计就是选上了就给人做通房丫头或是做妾,根本没有做正室的机会,选不上还好讲些。
小选做宫女也是很悲惨的事,二十五岁放出来,但是能不能活到二十五岁,还是个问题,并且说不准侍候的主子会不会把自己随手送给别人。
这实在是很可怕的将来,不过那是将来,还有时间去安排躲避。
卫九打个冷颤努力先按住自己的思绪不往下想。
男子很欣喜的抱着卫九,用胡子扎着卫九,哄着她说,“乖乖。
阿玛担心坏了,以后有事同家里讲一声就好了,你想玩什么都由你。”
看来这是个很没有原则的父亲,卫九低低的唤了一声阿玛,用手抓住他的头,不让他再用胡子扎自己。
说话间,妇人端了碗面条拿着筷子过来了,对男人说,“你也去吃点,我多下了点的。”
卫九就喊了声额娘,接过了碗与筷子慢慢的吃起来了。
面条闻起来很香,有放香油,吃起来也美味,里面卧着个黄金荷包蛋。
在吃面条间,妇人坐在炕沿絮絮叨叨的说,“真是是骇死我了,以后要玩的话,要同大人讲了才可以出去玩。
这次真是菩萨保护,等你好了得去还愿。”
卫九分析应该是原身几天前同邻居家的小孩子偷偷的出去玩淋了雨,回来没同大人吱声,就换了干衣服,结果当晚高烧好几天,有阵子还差点断气。
从父母双方的语气来判断,这家里是严母慈父。
女主内,女人说了算。
(未完待续)
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